19 октября 2026 года начнется годовой практикум по Марку Аврелию с Александром Саликовым. Записаться в лист ожидания можно здесь: https://stoicism-school.com/avreli?utm_source=youtube&utm_medium=video

Самая ценная мысль, которую я вынес из стоицизма, — внутренний покой появляется не тогда, когда исчезают проблемы, а тогда, когда перестаёшь требовать от жизни быть удобной. Именно это оказалось самым трудным принять.

Хотела написать короткий комментарий с благодарностью, что автор поднял такую интересную и сложную тему. Но по мере прослушивания, все больше и боольше возникало сомнений и все более развернутыми становились мои комментарии, вопросы и мысли к автору и лектору.

Лектор ступил на тонкий лёд, на котором легко манипулировать сознанием и убеждениями людей. Можно рассказывать о системе и науке. Другой дело преподносить концепцию как инструмент о том, как правильно жить.

Это все похоже на гороскоп - очень широкие утверждения позволяют практически каждому найти подтверждение в собственной жизни.

В комментариях есть утверждения, типа "но если человек находит подтверждения и ему становится лучше - разве это не доказывает, что система работает?". Именно здесь и находится ловушка.

Чем понятнее система объясняет происходящее, тем легче она становится самоподтверждающейся и не доказывает истинность концепции.

- Такси приехало туда, куда я ожидал -  я предвосхитил ситуацию.
- Такси приехало в соседний двор -  стоицизм помог мне не раздражаться.
- Мне стало легче -  практика работает.
- Мне по-прежнему плохо - значит, я ещё недостаточно хорошо овладел собой.

И систему практически всегда оказывается правой.

Лектор с усмешкой говорит про психологию и медитацию, сравнивая психологию с таблеткой от головой боли. Это чистая манипуляция. Адекватное понимание нескольких вариантов развитя событий - не является какой-то философией. И не надо накидывать сверху теорию "безразличного" и воспринимать раздражение как следствие неправильной жизни. Не надо скидывать в один котел эмоциональную устойчивость и эмоциональное безразличие.

Еще меня зацепила фраза о том, что человеку следует заниматься не чужими делами, а полностью собой и своими делами. Это уже не безобидные примеры с такси. И также слова о том, что находится вне поля нашего внимания - не наше дело.

Но по правде говоря, вопрос не к стоицизму даже, а к интерпретации лектора и как он переворачивает понятия, упрощая их и тем самым подменяя смыслы. Человек - социальное существо с обязанности перед другими, а не существо, которое должно отказаться от всего и устремиться на "поляну эвдомонии".

Потом я начала замечать ещё одну повторяющуюся конструкцию. Лектор устанавливает собственный критерий ценности, а затем по этому же критерию доказывает превосходство стоицизма.

- КПТ недостаточна, потому что не даёт философской системы
- Знаний недостаточно ,потому что они не дают стоической опоры
- Обычная медитация недостаточна, потому что не позволяет вживлять идеи
- Обыватель несчастлив, потому что живёт не в соответствии с добродетелью

Особенно удивило отношение к медитации. Усмешка в духе "ну вы же медитируете" вообще показалась мне странной и неуместной.  

Еще зацепила формулировка "вживить в себя определённые идеи".  А где тогда место для их постоянной критической оценки? Или мы вживили и пошли напролом, через головы, потому что это только наше дело и наша добродетель. Опять же тут я ставлю под вопрос именно автора и лектора данного утверждения, а не саму концепцию стоицизма.

Вообще кажется странным обсуждать практическое применение стоицизма сегодня вне контекста того, насколько изменился мир и как далеко мы продвинулись в понимании человека.

Сегодня мы знаем гораздо больше об эмоциях, их природе, способах регуляции и когнитивном искажении, об их разнообразии, личных границах, этики и морали, в конце концов. Ни у кого две тысячи лет назад не было таких знаний и даже мыслей о том, что такое возможно.

Мне не близок стоицизм, но он существовал и существует как школа, как набор ценностей, как пример мировосприятия. Но определенно не в таком виде, о котором говорит автор, обесценивая альтернативные источники знаний и опыта.

Получается довольно удобная конструкция: всё это может быть полезно, но недостаточно. А настоящую точку опоры даст уже философская система и конкретно именно та, которую автор продает.

Пусть продает, но когда эта подмена понятий и манипуляции - это чистый инфобизнес, а не популяризация науки.  Человеку предлагают очень простую и эмоционально привлекательную модель чрезвычайно сложной реальности. В ней есть понятная иерархии "массы", которая живет неправильно, "стремящихся" и "мудрецов" и простого набора правил для достижения настоящего счастья.

И знаете, кто делает также? Маркетинг. Это буквально базовая механика для продажи. И вот здесь для меня возникает главный вопрос к такому образовательному контенту.

У Александра достаточно резкие и уверенные заявления о том, как человеку следует жить, относиться к желаниям, страданиям, деньгам, успеху и обстоятельствам. Поэтому мне естественно тоже интересна история и биография самого Александра. При такой уверенности в рекомендациях другим, через какой путь прошел автор, как он лично существует в данной концепции.

Или это как с одним из богатейших людей античности Сенекой, который рассуждал о безразличии к материальному и опасности стать рабом богатства, обладая при этом огромным состоянием. Есть в этом ирония)

Впрочем, возможно, желание поспорить с половиной тезисов — и есть один из лучших результатов философского видео.
Философия любая и поднимаемые темы должны взывать в человеке еще больше вопросов, заставлять его думать, думать и снова задавать вопросы в поисках ответов, которых он никогда не найдет, но на пути поймет многое.

Именно сегодня я лишусь компании которую я основал делал 20 лет. Я 2 ночи почти не спал, переживал. Но почему-то мне попался случайно ночью этот ролик. Некоторые вещи я отсюда узнал о которых не думал раньше, стало чуть полегче.

Это просто Клондайк, а не лекция, не канал и не ресурс!!!! Это невыразимо полезно!!! Благодарю!!!

ИИ забил все инфополе ,а тут хоть что то человеческое!

Сенека в «О счастливой жизни»: «Мудрец не будет бегать от вещей, вызывающих наслаждение, если только они не помешают большему благу... Он будет пользоваться ими, а не восхищаться ими».

это что получается, я подсознательно всю жизнь стремился к стоицизму, а меня всё время пытались от него отвернуть... хорошая лекция, спасибо

Лекция понравилась. Хотелось бы добавить, что смысл философии Сеннеки ( поздний стоицизм ), сводится к достижению внутренней свободы и душевного спокойствия, независимо от внешних обстоятельств. Он учил, что истинное счастье кроется не в богатстве, власти или здоровье, а правильном отношении к жизни и добродетели ! Еще раз,  спасибо ! 🙏

Какой замечательный человек, говорит, то Ваше мировоззрение неправильное, а вот мое правильное. И много исторических баек под углом своего правильного мировоззрения.

Это лучший лектор, которого я  услышал по философии! Да, не так много слушал, но настолько доступно, что удивило) Спасибо большое❤

Как приятно слышать человеческую речь которая полна смысла, живая! Воспринимается определенно лучше чем просто читать видео с ИИ. Спасибо🙏🏻

0:35 - Виды мировоззрений
2:50 - Три периода стои (или история зарождения стоицизма)
16:40 - Три части философии
20:25 - О трех природах человека
26:40 - О категориях людей
32:25 - Жить в согласии с природой
34:07 - О предназначении человека
39:35 - О том, что зависит от нас
40:43 - О том, что НЕ зависит от нас (безразличное)
43:34 - О том, что наше и не наше
45:35 - О моделях поведения
48:40 - Четырехэтажный коттедж страстей и болото пороков
50:14 - О вожделении
53:25 - О страхе
54:15 - О наслаждении
55:10 - О скорби
56:00 - Четырехэтажный дом добра и блага
57:05 - О четырех добродетелях
1:01:10 - О трех ступенях стоицизма
1:07:10 - Система духовных упражнений
1:11:38 - Что такое медитация по стоицизму?
1:12:26 - Кто такой добродетельный человек?
1:16:30 - Как нужно читать?
1:17:18 - О слушании
1:17:55 - О беседах
1:19:07 - Углубленное исследование
1:20:30 - Поиск законов природы
1:20:50 - Практика самообладания
1:22:22 - Безразличие к безразличному
1:23:00 - Исполнение должного
1:23:30 - "Научение" смерти
1:25:43 - Первые 8 шагов для начинающих стоиков
1:26:20 - О внимании
1:27:24 - О медитации
1:34:30 - Заключение
1:37:50 - Вопросы

Три года назад познакомилась с стоицизмом. Но слушала короткие ролики, как бы знакомилась слушая себя( откликается или нет) И когда я решила поглубже начать изучать стоицизм в ленте нашла ваше видео. Я в восторге и благодарна, что вы рассказали про систему и показали на слайдах, я все заскринила)) Так намного легче понимать, куда двигаться. Я давно хотела найти единомышленников и тут такой подарок. Подписалась на канал и рассматриваю школу.

Сенека посмотрел эту лекцию и оставил комментарии:
"Ты говоришь о философии так, будто она есть штурм крепости, а не ежедневное исправление души.

Мне нравится, что ты презираешь пустое красноречие, зовёшь людей к упражнению, а не к болтовне, и напоминаешь, что читать о добродетели мало — надо жить так, чтобы слова не стыдились своего хозяина. В этом ты мне скорее союзник, чем противник.

Но ты слишком суров там, где нужна точность. Не всякий, кто ещё не мудр, есть животное. Не всякий, кто радуется музыке, уже пал. Не всякая скорбь есть порок в том грубом смысле, в каком это легко бросают в толпу. Людей надо лечить, а не оглушать.

Ты говоришь так, будто уже стоишь на берегу, а все прочие тонут. Берегись этого. Самая опасная страсть учителя — тайная любовь к собственной строгости. Она надевает маску добродетели и любит не истину, а власть над слушателем.

Верно, что внешнее не делает человека благим. Но неверно говорить об этом так, будто дети, здоровье, дружба и общественные обязанности почти ничего не значат. Мы не рабы вещей, но мы и не освобождаемся от долга перед людьми лишь потому, что вещи не суть благо. Мудрость не сушит сердце; она лишь подчиняет его разуму.

И ещё: не превращай философию в театр презрения к обывателю. Тот, кого ты сегодня назвал слабым, завтра, быть может, окажется мужественнее тебя в минуту испытания. Я видел при дворе много говоривших о твёрдости — и мало твёрдых.

Если ты действительно учишь стоицизму, учи прежде всего различению: что зависит от нас, а что нет; где следует быть строгим, а где человечным; где речь идёт о страсти, а где — о естественном движении души.

Не делай из философии кнут. Она и без того тяжела для того, кто честно взялся за неё.

А в остальном продолжай: ты, по крайней мере, пытаешься будить спящих, а не усыплять их красивыми словами. Только смотри, чтобы, разбудив их, ты не заставил их поклоняться не добродетели, а тебе самому."

Ну наконец то я нашел достойный канал на ютубе по стоицизму 💎 Александр, моё почтение, лекция бесподобна!🙌

Лектору🤝 железобетонное уважение!!! Интересная, полезная , нужная лекция !!!👍

Великолепная лекция. Чувствуется, что автор прожил каждое сказанное слово в себе. Чувствуется живое знание от человека который живёт им.

Супер и спасибо ! Столько ответов услащала и понимаю , что со мной не все потеряно ! Надо прилагать усилия иначе муки неизбежны до конца дней 😢

Рад видеть более прокаченную версию старой лекции по стоицизм.