세상을 구하고 싶던 공자 노자에게 가르침을 구하다 | 공자와 노자의 철학
지혜의 달빛
20 Comments
@누란-g1g 2 weeks ago
노자와 공자를 극한으로 대립시켜 보면 그렇다. 명료하다. 하지만 우리들의 마음에는 공자와 노자가 섞여있다. 다르지 않다.
@koreabuddha 4 weeks ago
어찌보면, 공자와 노자의 사상이, 공자는 기독교적, 노자는 불교적에 가까워보여요. 공자의 도는 마땅히 지켜야할 인간의 도, 노자는 우주 원리의 도, 음 ~ 노자 굉장하심. 두분다 훌륭한 가르침이지만 나는 노자에 가깝네 😅🎉 영상 감사합니다
@simjung_one 1 month ago (edited)
비교가 잘못된듯. 공자는 자기의 사상이 맞다는걸 증명하기 위해 세상에 버티며 들어가려 한거고 노자는 굳이 증명할 이유가 없어서 세상에 얽매이지 않고 자유롭게 산거고...어찌보면 불교의 무아와 비슷할려나
@요예-p1b 3 weeks ago (edited)
인간은 삶이 두려워 사회를 만들었고, 죽음이 두려워 종교를 만들었다"
ㅡ 허버트 스펜서
노자는 자연을 말했고
공자는 사회를 말했다.
자연과 사회는 작동원리가 다르다.
자연 = 존재의 법칙
사회 = 당위의 법칙
춘추시대 말기의 주나라는 이미 종법제에 봉건제가 결합된 정부형태였고,
노자의 소국과민은 이미 전통시대의 산물이었다. 즉 사회조건이 달라졌고 시대가 달라진 거대한 전환기였다. 노자의 소국과민은 19세기 유럽에서 미하일 바쿠닌의 아나키즘운동으로도 등장하지만 그게 가능하지 않은 사회적 실험이라는 게 노정되었다.
그렇다고 해서 노자의 무위의 정치 또는 소국과민이 필요없는 것은 아니다. 불가능할지라도 인간은 이상사회를 꿈꾸어야 한다. 다만 기독교의 종말론은 취할 바 못 된다.
노자사상은 원시공동체사회에서 강력한 왕권중심체제로 전환하는 시대의 과도기적 사유물이 아닐까 싶다. 노자철학이 매력적으로 다가오는 이유는 우리 나라 1970년대 이전의 동영상을 보고 노스탤지어에 젖어보는 감회와 같지 않나 싶다.
ㅡ 허버트 스펜서
노자는 자연을 말했고
공자는 사회를 말했다.
자연과 사회는 작동원리가 다르다.
자연 = 존재의 법칙
사회 = 당위의 법칙
춘추시대 말기의 주나라는 이미 종법제에 봉건제가 결합된 정부형태였고,
노자의 소국과민은 이미 전통시대의 산물이었다. 즉 사회조건이 달라졌고 시대가 달라진 거대한 전환기였다. 노자의 소국과민은 19세기 유럽에서 미하일 바쿠닌의 아나키즘운동으로도 등장하지만 그게 가능하지 않은 사회적 실험이라는 게 노정되었다.
그렇다고 해서 노자의 무위의 정치 또는 소국과민이 필요없는 것은 아니다. 불가능할지라도 인간은 이상사회를 꿈꾸어야 한다. 다만 기독교의 종말론은 취할 바 못 된다.
노자사상은 원시공동체사회에서 강력한 왕권중심체제로 전환하는 시대의 과도기적 사유물이 아닐까 싶다. 노자철학이 매력적으로 다가오는 이유는 우리 나라 1970년대 이전의 동영상을 보고 노스탤지어에 젖어보는 감회와 같지 않나 싶다.
@Mujasangin 1 month ago
노자스타일 교육이 최선이지만 그만한 선생이없고,
공자스타일교육은 상대유위적으로 한계와 부작옹이있다.
노자는 상도로서 자정능력을 스스로 취하지만,
공자는 끊임없는 학업연마로 상대극대화를 취했다.
노자는 자연이지만
공자는 꾸며만드는데 위선에가깝다.
공자스타일교육은 상대유위적으로 한계와 부작옹이있다.
노자는 상도로서 자정능력을 스스로 취하지만,
공자는 끊임없는 학업연마로 상대극대화를 취했다.
노자는 자연이지만
공자는 꾸며만드는데 위선에가깝다.