Vol.455 | វណ្ណៈរូប បានដល់មហាភូតរូប៤ យ៉ាង | លោកគ្រូ អុឹម រ៉ៃយ៉ា

នៅក្នុងព្រះអភិធម្ម និងព្រះពុទ្ធសាសនា «វណ្ណៈរូប» (ឬ វណ្ណរូប) គឺជាប្រការមួយនៃ ឧបាទាយរូប (រូបដែលអាស្រ័យបង្កើតឡើងដោយមហាភូតរូប) ហើយវាសំដៅលើ ពណ៌ សម្បុរ ឬពន្លឺ នៃវត្ថុទាំងឡាយដែលភ្នែកអាចមើលឃើញបាន (ចក្ខុវិញ្ញាណ)។

ចំណែក «មហាភូតរូប ៤» វិញ គឺជា រូបដើម ឬរូបធាតុគ្រឹះសំខាន់ៗ ៤ យ៉ាង ដែលជាអ្នកបង្កើត និងជាទីអាស្រ័យនៃឧបាទាយរូបទាំងឡាយ (រួមទាំងវណ្ណៈរូបផងដែរ)។ មហាភូតរូប ៤ នោះមាន៖

បឋវីធាតុ (ធាតុដី)៖ មានលក្ខណៈរឹង ឬទន់។

អាបោធាតុ (ធាតុទឹក)៖ មានលក្ខណៈជ្រាបជៀប ហូរ ឬរឹបរួម/កករកើន។

តេជោធាតុ (ធាតុភ្លើង)៖ មានលក្ខណៈក្ដៅ ឬត្រជាក់។

វាយោធាតុ (ធាត្យខ្យល់)៖ មានលក្ខណៈតឹង ធូរ ឬចលនា/រអាក់រអួល។

ទំនាក់ទំនងរវាង «វណ្ណៈរូប» និង «មហាភូតរូប ៤»
មហាភូតរូប ៤ ប្រៀបដូចជា គ្រឹះ ឬធាតុដើម។

វណ្ណៈរូប (ពណ៌/សម្បុរ) មិនមែនជាមហាភូតរូបដោយផ្ទាល់នោះទេ ប៉ុន្តែវាជា ឧបាទាយរូប ដែលកើតមានឡើង ដោយអាស្រ័យលើមហាភូតរូបទាំង ៤ នេះជានិច្ច (កើតរួមគ្នាជាមួយមហាភូតរូប មិនអាចញែកដាច់ចេញពីគ្នានបានឡើយនៅក្នុងរូបកលាប)។