この時代は結局、誰一人として幸せにならないという『憂鬱・ダーク』さがたまらんのよ。
平家物語が現在でも魅力・輝き続け、病める現代人の心を揺さぶる理由だと思う。

よく、承久の乱の前までは朝廷>幕府である程度協調関係を結んでいたという話になるのですが、誤った判断をしてしまうと、「文治勅許」のように一時的でも力関係がひっくり返されてしまう、緊張関係があったのですね

確か一斉供養する数か月前に大姫が亡くなったんだっけ
頼朝の全国一斉供養は幕府の権威を天下に示すというの政治的計算と
中世で深く信じられていた怨霊の恐怖から逃れ救われたいって本心のどっちも満たす方法だったのかな

教科書や昔見た大河ドラマでも頼朝出陣→泰衡裏切って義経自害→藤原滅亡→お終い、と簡潔に流されるだけだったので、詳細を紹介してもらいありがとうございます。
次は新シリーズかまだ続きあるのか、何にせよ楽しみです。

今回も興味深い動画をありがとうございます。
藤原泰衡に対するイメージがガラリと変わる動画でしたね。頼朝に対峙するために手は打っているし、単なる失態と見られがちな義経追討も、徳川慶喜の大政奉還のような「政治的ちゃぶ台返し」を狙った一手だった（結局は類例と同じく、力づくで叩き潰されたわけですが）というのは、目から鱗でした。
乱世はひとまず終わり、これからは政治の季節。今後のシリーズも楽しみにしています！

新作！嬉しいなあ😊

源平合戦と私闘のように語られますが日本全国を席巻し、老若男女貴賤問わず多くの人々と国土に甚大な損害と犠牲を出したんですね…
頼朝が政治家として、鎮魂と民衆の生活再生にも尽くした側面も改めて知ることが出来て、冷酷だけじゃない鎌倉殿の大きさを認識できました。

義経は最近の研究結果から1週周って最初から奥州藤原氏側だったのでは？と思えてきました
京都で独立勢力化してたら院宣を承り奥州藤原氏、多田甲斐源氏、親平家から挟撃され滅亡してた気がします
そう考えると、多田甲斐源氏没落、義経以外の無断任官叱責、平時忠の処遇なども頼朝の義経陣営の切り崩しが目的だったように見えます

アニヲタwikiにて義経の項目が出来たばかりなのでタイムリーな動画

そしてこの後の1199年の頼朝の死後、息子の頼家が二代将軍となり、鎌倉殿の13人の元となった合議制による執権北条氏が本格化しますね。今日も動画お疲れ様です。これからも楽しみにしています

鎌倉幕府成立に至る長い流れと争い。これが結局北条政権になるあたりまるで三国志が何故か勝者無しの晋による統一になるのに似てますね。盛者必衰なんて言いたくはありませんが、各英雄でさえコントロール出来るのは自分の生きて力を振るえる短期に過ぎない。

このレベルの動画が無料で視聴できる時代になったのか

いつも楽しく拝見させていただいてます。今回は、奥州合戦の講義ですが、やはり、源義経には、もしタイムマシンがあり、本人に会えたなら、
一言いいたいです。
「狡兎死して走狗煮られ、高鳥尽きて良弓蔵る」と・・・。

また、戦術家ではあった義経ですが、戦略家ではなかったのでしょう。
私的には、よく後白河法皇に操られた・・・・、とありますが、私は、藤原秀衡にも操られた感は否めないと感じてます。
法皇も法皇なら、秀衡もまた、彼を利用し、操り、一つの駒として使っていたと思います。
それを義経が理解できなかったのも、彼の能力の限界だったと思います。

もし、秀衡が義経を本当にバックアップしたいのなら、義経が頼朝に会いに行く際、やはり当時の奥州藤原氏の国力であれば、二千から三千の兵を義経に従わせたでしょう。
それができなくても、兵糧のバックアップがあったのなら、かなり今後の状況は変わったと思います。
また、京都での義経と鎌倉の頼朝との対立状況の際、秀衡が具体的な支援はできなくても、政治的な駆け引きができる家臣を送り込むなり、アドバイスなり、
頼朝との仲裁に入ったりすべきでしたし、できないのなら、それはやはり秀衡もまた、義経を利用し、操り、結局のところ、将棋の駒の一つと考えていたとしか思えません。

その頃の秀衡の記載など動向がないのは、義経のことに距離を置いて、ほっておいたしか考えられません。

義経が、後白河法皇に頼朝討伐の勅命をお願いしたのも、すぐに許可を得たわけではなく、五回ほど後白河法皇は断ってます。
後白河法皇もまた、彼も愚かではないので、頼朝との対戦は無理だと思ったのでしょう。
最後は、御所を取り囲んで、放火すると義経が脅したので、しぶしぶ朝廷が許可したとか・・・。

また、義経が勅命として罪人にされたため、奥州に逃れた際、当初から、藤原秀衡の子供や家臣たちは、義経を迎えるのは反対したそうですが、
秀衡が、受け入れたため、秀衡の子供たちや家臣たちは渋々受け入れたということです。
ただ今回の動画では、泰衡は、当初は義経とともに、頼朝に対して、防御態勢をしていたのは知りませんでしたが、
やはり、秀衡亡き後、義経の最期は、どうあがいても、結果は同じだったと思います。

また、泰衡もまた頼朝の怖さや冷徹さを理解できなかったのでしょう。
絶大な国力がある、奥州藤原氏をそのままほっとくことはしません。
鎌倉幕府は、いきつくところ、軍事政権ですから、つねに戦争しないと成立しない政権であるということだと思います。

こうなると、義経は私は、二つしか生き残ることはなかったと思います。
一つは、仏門に入り、僧になり、一切の政治にかかわらないということ。
つまり、劉邦と項羽の物語では、張良と同じ立場です。
もう一つは、早々に、九州に渡り、独立政権をつくり、そう簡単に、頼朝の力が及ぼせない国力、地盤を気づくことでしょう。
しかしながら、こういった場合は、常に中途半端に終わり、韓信のように、最後は誅殺されるということになります。
義経もまた、中途半端の判断と決断が、すべてだったと思います。

もつというなら、平家を滅ぼしたために、義経もまた、同じ運命になったのでしょう。
狡兎死して、走狗煮なられる・・・。
三国志にてでくる、司馬懿仲達のように、蜀の諸葛孔明を叩くのではなく、防衛に徹して、孔明を活かして、孔明がいるからこそ、司馬懿は必要であり、
孔明がいる限り、司馬懿は誅殺されることはありませんでした。
義経が最後にいいたいのは、平家を完全に滅ぼしたために、義経が誅殺されたのだと・・・。

長々とコメントしまして、すいませんでした。
また、ためになる講義をお聞かせください。ありがとうございました

鎌倉幕府でもできた内乱の敗者をも癒すということが、明治政府、靖国神社には出来なかったってマジなのですか？