عبدالله أنس، بوجمعة، الذي شغل منصب مدير مكتب خدمات المجاهدين في بيشاور فترة مقاومة الاحتلال السوفيتي، وساعد مجاهدي أفغانستان في محاربة الغزو السوفيتي في المقاطعات الشمالية من 1983 إلى 1992.

كيف تعرّف على عبدالله عزّام؟

وكيف أدّت تلك المعرفة إلى التحاقه بالمقاتلين في أفغانستان؟

ما الذي رآه في الشمال الأفغاني وقت الاحتلال السوفيتي؟

وكيف يقيّم تجربته في أفغانستان اليوم بعد مرور السنوات؟

في حديثنا معه، كلمنا عبدالله أنس عن رحلته الأولى إلى باكستان التي مهدت الطريق نحو انتقاله لاحقًا إلى أفغانستان مقاتلاً إلى جانب المجاهدين الأفغان. ولقربه من عبدالله عزّام تلك الفترة، فقد شهِد بدايات إنشاء مكتب الخدمات التي تولى مهمة استقبال وتهيئة العرب الراغبين بالالتحاق بالقتال في أفغانستان. كما حدثنا أيضًا عن لقاءاته المستمرة بقادة المجموعات المقاتلة الأفغانية، وانطباعاته عنها وعن التجربة التي عاشها في أفغانستان طوال تسع سنوات والتي انتهت بانسحاب القوات السوفيتية من البلاد.

00:00 المقدمة
1:24 بداية الحلقة
1:53 من هو عبدالله عزام؟
14:34 العلاقة بين المجاهدين العرب والأفغان
20:05 من دعم الجهاد الأفغاني؟
25:08 كيف التحق عبدالله أنس بالجهاد الأفغاني؟
25:08 كيف التحق عبدالله أنس بالجهاد الأفغاني؟
1:02:25 رحلة الأربعين يوم بين الجبال
1:30:25 الوصول لمزار شريف
1:44:39 كتابة تقرير للشيخ عبدالله عزام والسفر للحج
1:58:48 بداية مسيرة اسامة بن لادن في الجهاد الأفغاني
2:02:36 تأسيس مكتب الخدمات المجاهدين في بيشاور
2:12:40 أحمد شاه مسعود
2:39:59 علاقة أحمد شاه مسعود و حكمتيار
2:50:07 كيف تغير أسامة بن لادن؟
___________________________________________

هذه الحلقة من بدون ورق

تقديم
فيصل عبدالرحمن العقل

إعداد
فيصل عبدالرحمن العقل
أحمد مأمون

نرّحب بمقترحاتكم ونسعد بالاستماع لها عبر تعبئة هذا النموذج.
https://docs.google.com/forms/d/e/1FA...

نسعد بدعمكم وتشجيعكم ونستمع إلى مقترحاتكم وملاحظاتكم عبر حساباتنا في منصات التواصل الاجتماعي المختلفة.

انستقرام
Instagram: bidonwaraq

X
https://x.com/bidonwaraq

متجر بدون ورق
https://www.bidonwaraq.com/
___________________________________________

تنويه يقوم هذا البودكاست على مبدأ السعة في قبول الآراء وتبادل الأفكار والتحاور بشأنها بموضوعية وانفتاح. كل ما ورد من آراءٍ أو أفكار تمثّل الضيف دون أن تعبّر بأيّ حالٍ من الأحوال عن بدون ورق.