誰かと会った帰り道、あるいは一日の終わりに、心と身体の奥底からエネルギーがすっかり吸い取られてしまったような深い疲弊を感じることはないでしょうか。激しい運動をしたわけでもないのに重く沈むその疲労感は、あなたの心が脆いからではありません。他者の感情の濁流や無意識の要求によって、自らの境界線が曖昧になってしまっているだけなのです。二千五百年以上前、老子をはじめとする古代タオイズム(道家)の賢者たちは、他者との関わりの中で己の生命力を損なうことなく、絶対的な静寂を保つための知恵を確立しました。それは他者を無理に変えようと争うことではなく、余計な抵抗や自己防衛を手放し、自らのあり方を自然の理に調和させる道です。この動画では、老子の『道徳経』に記された六つの深遠な技法(自然・無為・樸・静・抱一・気)を通じて、他者の否定的な波動を受け流し、内なる聖域を守り抜く具体的な知恵を紐解いていきます。・他人の感情に振り回されない「竹の根」のような中心の見出し方
・争わずに相手の毒を無力化する「水」と「最小限の受容」の作法
・挑発に動じない「削られていない木塊(樸)」の境地
・出来事が終わったあとの内なる騒音を鎮める「客人を見送る」技法
・仮面を脱ぎ捨て、エネルギーの漏洩を止める「一を抱く」生き方
・防壁を築くのではなく、自らを光で満たす究極の自己充足他者の飢えを満たすために、あなた自身の命を削る必要はありません。自らの泉を清らかに満たし、静寂を取り戻すための旅をご一緒しましょう。今宵はすべての重荷を下ろし、ただ深く息を吐き出して、静かな湖のような安らぎに身を委ねてください。
誰かと会った帰り道、あるいは一日の終わりに、心と身体の奥底からエネルギーがすっかり吸い取られてしまったような深い疲弊を感じることはないでしょうか。激しい運動をしたわけでもないのに重く沈むその疲労感は、あなたの心が脆いからではありません。他者の感情の濁流や無意識の要求によって、自らの境界線が曖昧になってしまっているだけなのです。二千五百年以上前、老子をはじめとする古代タオイズム(道家)の賢者たちは、他者との関わりの中で己の生命力を損なうことなく、絶対的な静寂を保つための知恵を確立しました。それは他者を無理に変えようと争うことではなく、余計な抵抗や自己防衛を手放し、自らのあり方を自然の理に調和させる道です。この動画では、老子の『道徳経』に記された六つの深遠な技法(自然・無為・樸・静・抱一・気)を通じて、他者の否定的な波動を受け流し、内なる聖域を守り抜く具体的な知恵を紐解いていきます。・他人の感情に振り回されない「竹の根」のような中心の見出し方
・争わずに相手の毒を無力化する「水」と「最小限の受容」の作法
・挑発に動じない「削られていない木塊(樸)」の境地
・出来事が終わったあとの内なる騒音を鎮める「客人を見送る」技法
・仮面を脱ぎ捨て、エネルギーの漏洩を止める「一を抱く」生き方
・防壁を築くのではなく、自らを光で満たす究極の自己充足他者の飢えを満たすために、あなた自身の命を削る必要はありません。自らの泉を清らかに満たし、静寂を取り戻すための旅をご一緒しましょう。今宵はすべての重荷を下ろし、ただ深く息を吐き出して、静かな湖のような安らぎに身を委ねてください。