Estimado maestro, Andrés. Agradezco infinitamente sus aportes en ésta video converencia, dan claridad a mis oscuridades con respecto a la fenomenología, en mi tránsito por la escuela doctoral.
Cuanto más pasa el tiempo, la palabra mas se reinventa y re-nace, nueva y oportuna.
Abrazos desde el sur de Colombia.

Excelente, me ha servido mucho para comprender nociones que se hayan en Paul Ricoeaur, muchas gracias por publicarlo.

Muchas gracias por tan interesante información. Saludos desde San Marcos Jalisco México.

Primero, me parece una de las mejores explicaciones a esta temática, que si bien no la entiendo como “difícil” , si me parece necesario una guía clara y esto es lo que encontré en la exposición.
Solo lamentar profundamente que la “técnica” del audio en las conexiones a distancia, impidan un seguimiento continuo de las explicaciones. 😢

Excelente!!!! Saludos desde Bolivia profesor Andrés.

Buenas tardes gracias por esta oportunidad de escucharlos

Excelente clase doctor Contreras, he escuchado mucho en varios videos y algunos textos, ese apego de Heidegger a Husserl, pero primera vez que veo y cómo lo hace usted, la diferencia entre ambos. Además que hace destacar desde qué punto Heidegger empieza y termina ese apego.

Muy bien lograda la ponencia. La disfruté.

Muchas gracias me aclaró dudas para mi exposición de la materia de  Seminario de investigación de la Facultad de Derecho de la Universidad Autónoma de Querétaro en México. Saludos

Gracias por el video, muy buen profesor. Estoy estudiando Husserl en Epistemología y me aclaró más que muchos textos. Estaría buenísimo si pudieran poner en la descripción la bibliografía que comentan durante el vídeo. Saludos desde Brasil (Enciclopedia Británica?). P.d: Con el micrófono se escucha mucho mejor!

Mis acercamientos a la fenomenología es por medio del existencialismo de Sartre .... saludos buena explicación

Muy buena exposición profesor Contreras, creo que deja muy claros ciertos aspectos sobre la fenomenología vista en Husserl y Heidegger que permiten entenderla de una mejor manera. Sin embargo, me surge una duda acerca de la diferenciación que se hace entre estos dos fenomenólogos y su visión del método. Si bien, se dice que Husserl sigue una serie de pasos para alcanzar una verdad, es decir, que la verdad es el resultado del método; y por otro lado Heidegger defiende la idea de que la verdad no depende del método que se utiliza, ya qué, dicha verdad se descubre en las cosas mismas y está ésta antes que el método; entonces ¿Cuando se habla de la disposición o actitud que se debe tener para descubrir la verdad que está antes que el método, cuál o cómo debe ser el papel del fenomenólogo frente a ese descubrimiento? entendiendo que las cosas mismas nos dicen como hay que descubrirlas, pero, si no sé tiene claro como hacerlo en la Praxis, no se podría llegar a la verdad que no se ha descubierto.

Muchas gracias Andres... estoy estudiando a Levinas y para comprender algunas ideas de su pensamiento necesitaba volver a ver a Husserl y a Heidegger a quienes critica para poder desarrollar su pensar. Muy completa tu explicación saludos desde Córdoba-Argentina.

Este semestre me toca abordar la sociología comprensiva de Garfinkel y Schütz, y este vídeo me ha aclarado el panorama.

Muchas gracias por compartir la conferencia, Prof. Contreras. Me ha surgido una pregunta al respecto de la conferencia, asumiendo que los prejuicios estarán siempre presente de una forma u otra, y Heidegger anula los prejuicios básicos del ser como <<el ser es lo más universal, el ser es indefinible, el ser es comprensible y no debe ser investigado>> Entonces me preguntaba, ¿Cuáles son los nuevos prejuicios que podríamos identificar en Ser y Tiempo?

Buenas tardes Profesor Contreras, me pareció muy interesante su charla y solo me surgen dos peticiones o dudas; la primera, quisiera que, en lo que se pueda, profundizara en el tema del Dasein, ¿a qué se refiere? y ¿de qué trata?; y, dos, ¿Qué es eso del problema de la articulación conceptual en la fenomenología?, ¿de qué trata?, también me gustaría que profundizara en este tema.
Gracias.

Muchas gracias por la conferencia, me gustaría saber si hay otras relacionadas con el tema

ojala mi universidad tuviera semilleros así.

Profesor Contreras, brillante disertación, de ello me surgen algunas preguntas. Si bien Heidegger fracasa en el desarrollo sobre la pregunta del sentido del Ser, en su obra magna, ¿posteriormente logra dilucidar los problemas encontrados en Ser y Tiempo en alguna otra obra de desarrollo posterior?

Que chevere su intenversion profe quisiera que me explicara si es tan amable podría explicar de forma simple cuál es el papel del “mundo” en la filosofía de Heidegger en comparación con la forma en que Husserl aborda la conciencia?