Trẻ em là tài sản của quốc gia nhưng lại là tiêu sản của gia đình

Thời buổi này sinh con là rước khổ vào thân mình

Cha mẹ tôi nghèo đẻ tôi ra ko có tiền cho ăn học cao nên nghĩ học sớm nên tôi ko có kiến thức nhiều nên giừo tôi cũng nghèo, ko lẽ giờ tôi đẻ con ra lại tiếp tục cho nó nghèo nữa, còn muốn nó sau này có cuộc sống tốt thì phải cho nó ăn học cao để nó có kiến thức nhìu thì mới thoát nghèo, nhưng cho ăn học cao thì chắc tôi lo không nổi, nên quyết định ko đê, tôi năm nay 33t rồi

Chỉ có người giàu ngang tỷ phú mới sinh nhiều con mà thôi 😢😢😢

Thời bây giờ, đến cả phần ăn của trẻ con trong trường học còn bị bớt ba bên bốn bề, thấy thôi đủ oải rồi, làm sao mà dám đẻ.

Thời buổi bây giờ muốn kết hôn rồi sinh con là cả một vấn đề ko phải như hồi đó đâu hiện tại mấy bạn trẻ đang thích sống độc thân phần lớn

Việt nam lúc nào cũng tự hào vì nền kinh tế phát triển nhưng chính phủ đâu có biết đâu giá nhá làm cả đời không đủ tiên mua,lương không tăng nhanh bằng lạm phát,tiền nuôi con mỗi năm cấp số nhân😂😂😂

nói vậy chứ Kinh tế đã tệ hại từ trước rồi, chỉ là bây giờ giới trẻ chính là người nhận hết hậu quả của những người đi trước

Thời nhỏ của tui con nít đầy xóm, ngày nào cũng nghe tiếng con nít chạy rôm rả khắp xóm. Còn bh xóm tui nhìn lại toàn người lớn tuổi, những đứa trẻ thời của tui đi đâu hết không còn ai, giờ cái xóm nó im ắng tìm đỏ mắt mới thấy 2,3 đứa trẻ con trong xóm.

mình sinh ra từ sự thiếu tình thương b.a m.e nên mình thà chọn độc thân còn hơn sinh ra rồi bỏ nhỏ, với lại mình không thích trẻ con

3-4 triệu lớn lắm cơ...😏😏 Đúng  Kỷ nguyên vươn mình

Thằng bạn tôi 1 vợ, 1 con gái (1 tuổi) . Mỗi tháng cần tối thiểu 15 triệu . Vì vợ mới sinh nên chưa đi làm được mà có đi làm cũng ko biết ai sẽ chăm bé, vì cả bên ngoại và bên nội hiện khác chỗ sống và làm việc. Thế nên mới hiểu là tháng nào lương về cũng hết. Ko đủ giành giụm, ko đủ tiết kiệm, thất nghiệp 1 phát là lãnh đủ.

Muốn có thế hệ nối dõi là bản năng, nhưng nỗi sợ hãi về tương lai u ám đã lấn át đi cái bản năng đó

Bây giờ muốn dân số tăng mỗi cặp vợ chồng phải đẻ ít nhất 3 đứa. Chứ 2 người gộp lại mà cho ra 2 đứa thì mới gọi là duy trì bằng dân số thôi 😂😂😂. Mà muốn đẻ 3 đứa,học trường công bình thường, mọi chi phí vui chơi ăn uống khám bệnh bình thường nhất thì ít nhất 2 vợ chồng mỗi người phải có thu nhập 30tr, tổng lại 60tr. Đó là ko có hy vọng để dành được tiền cho chúng nó học Đại học nhé 😅😅 Nếu muốn cho 3 đứa con học ĐH thì 2 vợ chồng phải kiếm được 100tr/ tháng

Cuộc sống tỉnh thức ở Việt Nam 🤔🤔

Nuôi kiểu gì có tiền không
Bạn gái nó bào tiền nghèo quá rồi có cưới vợ phát chắc đi ăn xin luôn quá

Tỷ lệ sinh v cx khá là ổn trong việc ngăn chặn việc sinh sản quá mức dẫn đến dân số áp đảo khiến vật giá tiếp tục leo thang
Chỉ trong 200 năm mà dân số đã tăng từ 1 tỷ lên 8 tỷ
Và việc tỷ lệ sinh giảm cx khiến dân số tăng chậm
Cái đấy chỉ là lí thuyết,chưa tính toán cái hại thôi

⁠Kệ chả quan tâm, giờ tiền lương 2 vk ck ko đủ để nuôi con, ko đủ mua nhà, vậy thì cứ ở vậy, đẻ 1 đứa thôi cũng đc, ko đẻ cũng chả sao. Tôi ko có tiền thì tôi ko đẻ

Không tính đến chuyện cá lớn nuốt cá bé hay những bất bình đẳng vốn có trong xã hội, chỉ riêng việc sinh ra một đứa con thôi cũng đã kéo theo đủ thứ vấn đề.
Trong thời chiến, khi hoàn cảnh bị đẩy về mức khắc nghiệt nhất, mục tiêu trước mắt chỉ đơn giản là sống sót. Sinh tồn gần như đã trở thành ưu tiên tuyệt đối, và chuyện sinh con diễn ra trong hoàn cảnh mà người ta không có không gian để tính toán những vấn đề khác.
Nhưng trong thời bình thì khác.
Sinh tồn ngày nay khó theo một kiểu khác. Không phải lúc nào cũng là chuyện có đủ thức ăn để sống qua ngày, mà còn là nhà ở, tiền bạc, công việc, giáo dục, y tế, thời gian, sự ổn định tinh thần và vô số trách nhiệm khác. Đến bản thân mình còn đang chật vật để đứng vững mà đã phải gánh thêm trách nhiệm nuôi dưỡng một con người khác, thì việc đó rõ ràng không hề đơn giản.
Vì thế mới xuất hiện những suy nghĩ kiểu “không sinh con cũng là nhân đạo” đấy.

Bởi trước khi muốn chăm lo cho người khác, con người ít nhất phải có khả năng lo được cho chính mình. Nếu bản thân còn quá bấp bênh mà vẫn cố sinh con chỉ vì những kỳ vọng của xã hội, thì cuối cùng đứa trẻ cũng có thể trở thành người phải gánh hậu quả từ sự bấp bênh đó.
Mặt khác, thời bình cũng cho con người một thứ mà thời chiến thường không có nhiều: không gian để suy nghĩ về chính mình.
Khi con người có thời gian suy nghĩ, họ bắt đầu tính toán: Mình có đủ khả năng không? Mình muốn cuộc đời mình trở thành thế nào? Nếu sinh con thì mình phải đánh đổi những gì? Đứa trẻ sẽ phải sống trong hoàn cảnh nào?
Và bởi xã hội hiện đại dùng tiền để đo lường rất nhiều thứ, những câu hỏi ấy càng trở nên cụ thể hơn.
Từ đó, “không sinh con” không chỉ đơn thuần là một lựa chọn cá nhân và tính đến hiện tại thì tôi vẫn ko hề thấy chuyển biến nào cả đấy. Nếu đặt nó trong bối cảnh cá lớn nuốt cá bé, nó trở thành một dạng phản kháng của “cá bé”.
Kiểu như:
“Nếu tôi không thể thay đổi được cuộc chơi, ít nhất tôi có quyền quyết định mình có đưa một người khác vào cuộc chơi này hay không.”
Một dạng “ăn không được thì đạp đổ”, nhưng được thể hiện thông qua chính lựa chọn sinh sản của mình.

Đây chính là nguyên nhân cốt lõi nhất của “Thời kỳ mạt pháp” mà các tôn giáo hay ai đó thích tuyên truyền đấy.
Bởi “mạt pháp” nếu không hiểu theo nghĩa tận thế hay một thời đại suy đồi, thì sẽ nhìn nhận như một giai đoạn mà con người ngày càng khó nhìn thấy chính mình thông qua những gì mình đang làm.
Khi xã hội trở nên phức tạp hơn, con người có nhiều nhu cầu hơn, nhiều lựa chọn hơn và nhiều thứ phải tính toán hơn, họ bắt đầu phải sống bằng những hệ thống trung gian: tiền bạc, địa vị, luật lệ, lợi ích, năng suất, thành tích, quyền lực...
Những thứ ấy vốn ban đầu không hề xấu. Chúng giúp xã hội có chút ý nghĩa mà có ý nghĩa thì mới vận hành trơn tru được .
Nhưng vấn đề xuất hiện khi con người bắt đầu đồng nhất giá trị của một con người với những thứ có thể đo đếm được.
Có tiền thì được xem là thành công.
Có địa vị thì được xem là có giá trị.
Có năng suất thì được xem là có ích.
Có khả năng nuôi gia đình thì được xem là trưởng thành.
Có nhiều con thì được xem là có phúc.
Không sinh con thì bị xem là ích kỷ.
Không cống hiến đủ thì bị xem là vô trách nhiệm.
Và thế là con người bắt đầu sống theo những thước đo bên ngoài ấy mà dần quên mất câu hỏi cơ bản:
“Rốt cuộc mình đang sống như thế nào, những lựa chọn của mình đang tạo ra điều gì, hành động của mình có ý nghĩa gì với chính bản thân mình?”

Nhưng chính chỗ này lại trở thành một cơ hội rất lớn để con người học được những “bài học nghiệp lực”.
Bởi khi không còn bị cuốn hoàn toàn vào việc sinh tồn, con người bắt đầu có cơ hội nhìn lại chính mình: mình đang sống thế nào, mình đã đối xử với người khác ra sao, những lựa chọn của mình đã tạo ra cảm xúc gì ở người khác và mình đang truyền lại điều gì cho thế hệ tiếp theo?
Và trong cách tôi nhìn về “nghiệp lực”, nó không phải là phần thưởng hay hình phạt dựa trên những gì một người làm trong riêng kiếp sống hiện tại.
“Nghiệp lực” nhìn xuyên qua nhiều kiếp sống.
“Nghiệp lực” ghi nhận những tương tác giữa con người với nhau, đặc biệt là những cảm xúc tích cực hoặc tiêu cực mà một người đã tạo ra cho người khác.
Chính những tương tác ấy trở thành một phần của dòng “nghiệp lực” toàn thể lớn hơn, có ảnh hưởng đến những mối quan hệ và hoàn cảnh mà người đó sẽ gặp trong những kiếp sống tiếp theo.

Theo cách đó, nghiệp lực rất “khốn nạn và sòng phẳng”.
Dù cho bản thân là cá lớn hay cá bé ở kiếp này, xét cho cùng cũng không có nhiều ý nghĩa trước “nghiệp lực” đâu.
Cá lớn có thể nuốt cá bé.
Cá bé có thể phản kháng bằng cách không sinh con.
Xã hội có thể thay đổi.
Thân phận có thể thay đổi.
“Nghiệp lực” cứ thế mà vận hành xuyên qua nhiều kiếp sống nhưng mọi tương tác mà một người tạo ra cho người khác vẫn sẽ được tính vào dòng vận động ấy.
“Nghiệp lực” không chỉ hỏi:
“Kiếp này bạn là ai?”
Mà còn hỏi:
“Bạn đã khiến những người khác trở thành người như thế nào và bạn đã để lại điều gì trong họ?”
Và đó mới là chỗ mà cá lớn hay cá bé đều trở nên vô nghĩa trước “nghiệp lực”.

An tâm đi, rồi cũng giảm sinh thôi. Nuôi 1 đứa trẻ thành người cả tỷ.