繼上個禮拜的共修議題，我們大致從《雲笈七籤- 卷三-道教本始部》紀載了解到，道是從自然之教而起(稱為道宗)，隨著人的社會發展，才由人創立出神明之教(道教)，所以說上周已將道宗與道教的差異說清楚講明白，相信大家已經有基本的觀念與了解，還不清楚的請回去看上一集7/19影片ㄏㄚˊ。今天課程院長要用講故事(講古)的方式，說明「民間信仰」這認定的過程到底是怎麼發生的。
▌中華民族本土宗教即是由自然之教-道宗開始，以宗之精神體制下慢慢發展出各家教派，對我們宗教發展影響至深也最重要的，就是由黃帝及老子闡述留下的自然之道，即所謂的「黃老思想」。
▌三皇五帝到夏商周乃至漢朝及魏晉南北朝，以此開始出現各種宗派，尤其於西周、春秋、戰國、東漢這幾個時期最為蓬勃發展。西周的周文王寫出周易(易經)，春秋時期孔子寫了四書五經推崇人本主義，產生了儒宗，而此時道家則以老子的崇尚自然與無為思想奠定發展基礎，接著戰國時期出現了第一位談「天人合一」的莊子，更加奠定道家的老子思想派別發展，於是兩者被稱之為「老莊思想」，而這「老莊思想」的道家理論在戰國時期極為顯著，可說是為日後中國本土道教發展奠下很重要的根基，同時也發展出許多專養心性與練功的道家，在歷代皇帝崇道之下，以黃老思想為主結合各家思想觀念而成的黃老道(家)也因應而生，成為最早的一個教派，由此可知此時此刻都尚未有本土道教的產生。
▌直到東漢時期宗派林立百家齊鳴，而張道陵創立了五斗米道(原始道教)，才真正成為具有宗派經典教義、組織運作與儀軌的宗教組織，以此原始道教發展出各種學派，其中以三清道祖為核心的三大經籙學派-上清派、靈寶派、三皇派極為重要，三清道祖的顯化即於此時期而起。上清派以元始天尊為核心(經典以上清大洞真經為主)，靈寶派以靈寶天尊為核心(經典以度人經為主)，三皇派則以道德天尊為核心(經典以洞神三皇經為主)，因三清道祖與太元聖母這一陰一陽的發展是我們後天演化的根源，故三清道祖所著收錄於《道藏》的三洞四輔十二部經典，對我們而言是極為重要的經典傳承，是所有道教信仰的依歸(道宗)，所以這也是為何道教會將三清道祖奉為最高神祇的原因。
▌至於最後為何變成為民間信仰，這全都是在唐朝起了變化，也就是人們開始崇拜由人往生之後而變成神明的教，於是原本蓬勃發展的自然之教演變成為神明之教，再加上佛教的東傳至中國，讓本來還算正統的原始道教道在明朝開始慢慢變調，出現越來越多的神明崇拜，也由於這些神明是沒有脈絡根據沒有源頭，因此就被定義為「民間信仰」，但其實這也是大道時代演化的一個過程，所以可以理解為何玉皇這個職位是後來才出現，全都是因應越來越多的神明需要做統籌管理而來，而現今臺灣的道教清一色幾乎皆是神明之教以外，還多了許多陣頭藝閣色彩，對於經典教義或教化無任何著墨，所以更模糊了真正的宗教意義，這就是為何淪落被稱為民間信仰的真正原因。
看到這裡終於可以體會院長對於復興道宗的願心為何如此堅定，如果您也感同身受，就讓我們一起好好地把正統的道宗與道教精神導回正軌才是!

#道宗與道教演化最後為何變成民間信仰

影片出處-----2026.07.26大羅聖殿講堂共修課程NO121全集(字幕版)  
感恩本集字幕小組成員：峻彰、睿禎、旭桂、昱達、詩茜，發心承擔字幕工作。
上課時間：每周日早上9：30~12：00
大羅聖殿導航地圖：https://goo.gl/maps/SJgSTrANfTgjEu4U6
影片連結：自然之教到底為何演變被稱為民間信仰 (2026/7/26 Part121全集)