大师兄不愧是大师兄👍，你无私发布这部会员影片给大众就是无我相，无人相，无众生相，无寿者相的行为👏👏👏

大師兄你一定前世今生，來世都會有大福報。大善人

我兩年前無意中看到大師兄的片，很奇秒地覺得大師兄很希望看到他的片的人都能有收穫。

止觀要義 講得非常好

大师兄法布施真的是大功德

真牛逼 大师兄愈发接近真相

功德无量🙏🏻……对凡所有相皆是虚幻更进一步理解

謝謝大師兄的分享，易懂又落地，能夠直接在日常生活中練習。😊🙏

恭喜你，祝福你，阿彌陀佛

真的有心耶！說到做到超級感謝

感谢！！

妙哉

大师兄，就是大师兄👍👍😊

三摩地'不是隨便人可以說得究竟，就算是修行人也要達到三摩地'才解说清晰原由！🙏

念头出来正常的，看二不随，我都是念南无阿弥陀佛，so far很少有念头，念头一来，就拉回来佛号，不管什么念头，就不随它继续心念阿弥陀佛

ありがとうございます！

大师兄 定有大福报 👍👍👍

神非佛，法非经，你即我，道即心。

卍南無觀世音菩薩摩訶薩卍
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福生無量∞隨喜感恩🙏

我也不一定说什么世界是虚拟的，但是我觉得是人对世界的认知的确是虚拟的，我们所喜爱的某个东西或者某个人，如果我们仔细推究，会发现我们其实是把我们想象中的一些美好的品质、美好的东西安插到了一个可能本来并不具备那些品质的人或物身上。我们以为我们在审美，在审美外在的物或者人，但实际上我们是在审美我们自身，审美我们自身对美好的理解。这个"完美的人或物的投射"和那个"现实存在的人或物"往往是有巨大的差别。理想中的那个人或物和现实中存在的人和物是有差距的，如果我们不能认知到这种差距，将我们的"完美投射"等同于那个"存在于有限现实的人或物"，那么，错失的期望就会演变为某种贪嗔痴。当我们在"审美"与"认知"的时候，我们往往认知的不是外在的存在于那个现实中的人或物，我们认识的其实是自己的内在精神属性。