1.الصراع بين التصور المثالى والواقعى 2.الفارق بين علو الهمة والطمع فى الدين 3.تحمل من الدين ما لا تطيق 4.فهم النصوص العالية 5.فى الخطابات العالية العبرة بكمال النهايات وليس نقص البدايات "أمن هو قائم آناء اليل..." تلك نهاية اجتهاد ومواظبة وتدرج فى القيام ومدته
6.النماذج السيئة اللتى نقابلها فى الواقع 7.الدين الثورى (تعظيم قضية واحدة فقط والموالاة والمعاداة عليها ولا زاد ايمانى او قرآن أو عبادات )
7.التحليل الجزئى للمعصية بدون النظر أن تلك الطاعة التى يرى تركها قد تكون مكونا شخصيا للشخص 8.خطورة أمراض النفس والتغاضى عنها 9.سقوط بعض العاملين للدين 10.تعلق النفس بالأشخاص لا بالله عز وجل ودينه 11.فأول الناس وأكثرهم ثباتا حين موت النبى صل الله عليه وسلم هو أقربهم منه فى حياته دليل على نجاح دعوته صل الله عليه وسلم
فأكثر من الدعاء اللهم انى أعوذ بك من الحور بعد الكور اللهم اجنبنا وبنينا أن نعبد الأصنام علق قلبك بالله تعالى واتبع نبيه صل الله عليه وسلم وصحابته (تركتم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك)
نعوذ بالله من الحور بعد الكور. اللهم زدنا ولا تنقصنا وثبتنا على ما يرضيك عنا. درس زي ده مفروض نسمعه مرة في كل شهر على الأقل. ثبتكم الله على طاعته وتقبل منكم ونفع بكم.
■■محاضرة الحور بعد الكور(1)■■ ..الانقلاب فى المفاهيم كان النبي دائما بيستعيذ من الحور بعد الكور.. وهو له عدة تعاريف... هو النقصان بعد الزيادة.. او المعصية بعد الطاعة.. او الكفر بعد الإيمان..
أسبابه... 1_الصراع بين التصور المثالي والتصور الواقعي. 2_الفارق بين علو الهمة والطمع فى الدين. 3_الفهم والتعامل الخاطئ للنصوص العالية(لان العبرة فى الخطابات العالية بكمال النهايات وليس نقص البدايات). 4_لا ينبغى للمسلم ان يذل نفسه=بان يتعرض للبلاء لما لا يطيق. 5_الدين الثوري الحماسي...اصبح مركز الدين الذي يوالي ويعادي عليه هو دفع الظلم بدون زاد او طاعة او ايمانيات او علم او رؤية..لان الاسلام دين ومنظومة متكاملة... لان اذا فشلت الثورة يحدث انتكاسة سريعة لان المركز انهار وسقط عنده... (من المهم جدا تربية الفرد المسلم علي ٤ مفاهيم فى حياته... معرفة الله(ثابث لا يتغير)... معرفة الدار الآخرة(الجنة والنار لن يزولا) [هم الدين...معرفة بعض الاثار الدنيوية..وهما متغيران متقلبان ومن الخطر جدا الاقتصار عليهما فقط]... 6_التحليل الجزئي للطاعة والمعصية...وعدم النظر بصورة كلية...لان تلك الطاعة التي تركها قد تكون مكونا من مكونات شخصيته وطاعاته المحدودة... 7_النماذج السيئة التي نقابلها فى الواقع... 8_خطورة أمراض النفس والتغاضى عن إصلاحها... 9_سقوط بعض العاملين للدين(مثال إلحاد عبد الله القصيمي بعد كتابه كتابا دفاعا عن الإسلام)..علينا التعلق بالله وحسن الظن به...ومعالجة أمراض النفس الدفينة... 10_تعلق الناس والأنفس بالأشخاص وليس بالله عز وجل دليل فشل...انما التعلق بالله وحده ونصره الاسلام والحق هو الفلاح...مثال ذلك ثبات ابو بكر بعد وفاة النبي دليل نجاح دعوة النبي... أكثر من دعاء(اللهم إني أعوذ بك من الحور بعد الكور) (اللهم جنبنا وبنينا ان نبعد الأصنام)..
الدرس ده كان فيييييييين والله العظيم كل كلمة تمثلني أنا في حالة مزرية فعلا انا حالتي مش محتاجه طبيب نفسي حالتي محتاجه هذا الفكر الناضج النوراني الحمد لله على نعمة وجود دكتور أحمد عبدالمنعم والله العظيم يشابه تفكيري
1.الصراع بين التصور المثالى والواقعى
2.الفارق بين علو الهمة والطمع فى الدين
3.تحمل من الدين ما لا تطيق
4.فهم النصوص العالية
5.فى الخطابات العالية العبرة بكمال النهايات وليس نقص البدايات
"أمن هو قائم آناء اليل..."
تلك نهاية اجتهاد ومواظبة وتدرج فى القيام ومدته
6.النماذج السيئة اللتى نقابلها فى الواقع
7.الدين الثورى
(تعظيم قضية واحدة فقط والموالاة والمعاداة عليها ولا زاد ايمانى او قرآن أو عبادات )
7.التحليل الجزئى للمعصية بدون النظر أن تلك الطاعة التى يرى تركها قد تكون مكونا شخصيا للشخص
8.خطورة أمراض النفس والتغاضى عنها
9.سقوط بعض العاملين للدين
10.تعلق النفس بالأشخاص لا بالله عز وجل ودينه
11.فأول الناس وأكثرهم ثباتا حين موت النبى صل الله عليه وسلم هو أقربهم منه فى حياته دليل على نجاح دعوته صل الله عليه وسلم
فأكثر من الدعاء
اللهم انى أعوذ بك من الحور بعد الكور
اللهم اجنبنا وبنينا أن نعبد الأصنام
علق قلبك بالله تعالى واتبع نبيه صل الله عليه وسلم وصحابته (تركتم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك)