প্রতিদিন আপনার ভিডিও খুঁজে দেখি, হঠাৎ শুনি আপনি আর আমাদের মাঝে নাই। মেনে নিতে পারিনি। অঝোরে কান্না চলে এসেছে। অনেক অসমাপ্ত কাজ রেখে গেলেন।  ❤

ইয়া আল্লাহ পাক স্যারের আত্মার শান্তি কামনা করছি আপনার কাছে ❤

আয়াতুল কুরসী তে আল্লাহ বলেন : এবং তারা ( মানুষেরা )  তার জ্ঞানের কিছুই নিজেদের জ্ঞানের মধ্যে আনিতে সক্ষম না,  তবেঁ তিনি যাকে ইচ্ছা করেন। তাই আমার মনে হয় আল্লাহর সেই ইচ্ছায় আপনার জ্ঞান বাড়িয়ে দিয়েছেন। আমার ভুল  হলে আল্লাহ ক্ষমা করুণ ।

স্যার মেজাজ  খারাপ হওয়ার কিছু নাই,বরং আরো ভালো লাগে , আমি একজন ড্রাইভার গাড়ি চালাই আর আপনার আলোচনা শুনি, এক অদ্ভুত জ্ঞানের অনুভূতি কিন্তু  যদিও কিছু বুঝি কিন্তু কাউকে বোঝানোর ক্ষমতা রাখি না, আপনার মতন তো আর এত জ্ঞান নাই।

স্যার, আপনার বিচ্ছেদ মেনে নিতে কষ্ট কচ্ছে। আল্লাহর জন্য আপনাকে ভালোবাসি। আল্লাহ আপনাকে বেহেস্তবাসী করুক

দাড়ি টুপি ওয়ালা অনেক হুজুরও এভাবে ঈমানের শক্তি বাড়াতে ব্যর্থ। আপনাকে অনেক ধন্যবাদ।

ইউটিউব খুললেই আপনার ভিডিও সামনে আসলে মনে হয় এক প্লেট বিরিয়ানি কেউ নিয়ে এলো

আমরা জাকারিয়া স্যারের পুরাতন দর্শক,
আজকের ভিডিও টা আমাদের জন্য

স্যার
আপনার মতো বুদ্বিমান এবং  জিনিয়াস মানুষ আমাদের দেশের খুবই প্রযোজন। আপনার দীর্ঘায়ু কামনা করছি। ❤

😢😭😭😭 মেনে নিতে খুব কষ্ট হচ্ছে আপনি আমাদের মাঝে আর নেই😢,,

মিরাজের ভিডিওর জন্য অনেক অপেক্ষায় ছিলাম

নবী মুহাম্মদ (সাঃ) নিজে হাদিস পুড়িয়েছিলেন বলে কোনো নির্ভরযোগ্য ও প্রমাণিত বর্ণনা পাওয়া যায় না।
ইসলামের প্রাথমিক যুগে, যখন কুরআন নাজিল হচ্ছিল, তখন নবী (সাঃ) সাহাবীদেরকে তাঁর কথা বা হাদিস লিখতে নিষেধ করেছিলেন। এর প্রধান কারণ ছিল:
১. কুরআনের সাথে মিশ্রণের আশঙ্কা: সেই সময়ে কুরআন এবং হাদিস উভয়ই নবী (সাঃ)-এর মুখ থেকে উচ্চারিত হতো। সাহাবীরা যদি দুটোই লিখতেন, তবে আশঙ্কা ছিল যে সাধারণ মানুষ বা পরবর্তী প্রজন্মের কাছে কোনটি আল্লাহর বাণী (কুরআন) এবং কোনটি নবীর বাণী (হাদিস), তা নিয়ে বিভ্রান্তি তৈরি হতে পারে। কুরআনের বিশুদ্ধতা রক্ষা করা ছিল সর্বোচ্চ অগ্রাধিকার।
২. নির্ভরতা মুখস্থবিদ্যার উপর: তৎকালীন আরব সমাজ ছিল মূলত মৌখিক परंपराভিত্তিক। তাদের স্মরণশক্তি ছিল অত্যন্ত প্রখর। লেখার চেয়ে মুখস্থ করার ওপর বেশি জোর দেওয়া হতো, যা হাদিসকে অন্তরে গেঁথে রাখতে সাহায্য করত।
এই নিষেধাজ্ঞার সপক্ষে সবচেয়ে পরিচিত হাদিসটি হলো:
আবু সাঈদ খুদরী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেন, "আমার কাছ থেকে কুরআন ব্যতীত অন্য কিছু লিখো না। আর যে ব্যক্তি আমার থেকে কুরআন ছাড়া অন্য কিছু লিখেছে, সে যেন তা মুছে ফেলে।" (সহীহ মুসলিম)
এখানে "মুছে ফেলা" (فليمحه) শব্দটির অর্থ হলো নিশ্চিহ্ন করে দেওয়া। তৎকালীন যুগে চামড়া, গাছের ছাল বা হাড়ে লেখা হতো। এগুলো থেকে কালি ধুয়ে ফেলা যেত অথবা সেই বস্তুটিকে পুরোপুরি নষ্ট করে ফেলা হতো, যার একটি উপায় হতে পারত পুড়িয়ে ফেলা। তবে নবী (সাঃ) নিজে পুড়িয়েছেন এমন কোনো ঘটনা উল্লেখ নেই। বরং সাহাবীদের প্রতি নির্দেশ ছিল যেন তারা ব্যক্তিগতভাবে লেখা কোনো হাদিস মুছে ফেলেন।
হাদিস লেখার অনুমতি
এই নিষেধাজ্ঞাটি ছিল সাময়িক। পরবর্তীতে যখন এই বিভ্রান্তির আশঙ্কা দূর হয়ে যায়, সাহাবীরা কুরআন ও হাদিসের মধ্যে পার্থক্য করতে পারদর্শী হয়ে ওঠেন এবং কুরআনের একটি বড় অংশ লিপিবদ্ধ ও সংরক্ষিত হয়ে যায়, তখন নবী (সাঃ) হাদিস লেখার অনুমতি দেন।
এর সপক্ষেও অনেক নির্ভরযোগ্য প্রমাণ রয়েছে:আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাঃ) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাঃ) এর নিকট যা শুনতাম, মনে রাখার জন্য তা লিখে রাখতাম। কুরাইশরা আমাকে এটি করতে নিষেধ করল এবং বলল, "তুমি কি রাসূলুল্লাহ (সাঃ)-এর সবকিছুই লিখছ, অথচ তিনি একজন মানুষ, তিনি কখনও সন্তুষ্ট অবস্থায় কথা বলেন আবার কখনও রাগান্বিত অবস্থায় কথা বলেন?" এরপর আমি লেখা বন্ধ করে দিলাম এবং বিষয়টি রাসূলুল্লাহ (সাঃ)-কে জানালাম। তিনি তাঁর মুখের দিকে ইশারা করে বললেন, "লেখো। সেই সত্তার কসম, যার হাতে আমার প্রাণ, এই মুখ থেকে সত্য ব্যতীত কিছুই বের হয় না।" (মুসনাদে আহমাদ, আবু দাউদ)
আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাঃ)-এর এই লিখিত সংকলনটি "আস-সহিফা আস-সাদিকা" (সত্যের صحیফা) নামে পরিচিত ছিল।

উনি আর নেই। ভিডিও দেখতেই খবর টা পেলাম। আহা!!  ইন্না-লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাহি রাজিউন।

স্যারের আজকের ভিডিও শুধু পুরাতন ভিউয়ার বুঝতে পারবে এবং উপলব্ধি করতে পারবে , , আর যারা নতুন ভিউয়ার তাদের বুঝতে অনেক কষ্ট হবে , অনেকে কিছুই বুঝবে না ,,  জ্ঞানী এবং উচ্চ শিক্ষিতরা বুঝতে পারবে ,, আর হুজুরদেড় কিছুই বলবো না। .. আল্লাহ স্যারকে সুস্থ এবং হায়াতে তৈয়বা দেন করুন আমিন।

Love every single moment

প্রতিটি ধর্মের উৎপত্তি ও ইতিহাস বর্ননা করে যদি একটা ভিডিও বানাতেন!

অনেক ভালো লাগতেছে,,,, এখন নিয়মিত ভিডিও পাচ্ছি। আলহামদুলিল্লাহ।❣️

জ্ঞানী ব্যক্তির বকবক 🥰🤣😂

হুজুররা বলেননি যে দ্বিতীয় আসমানে গ্যালাক্সি নক্ষত্র তারা নেই তারা বলেছেন যে আমরা যা কিছু দেখি কোটি কোটি গ্যালাক্সি নক্ষত্র এবং মিল্ক এর পাশে অন্যান্য আরেকটা গ্যালাক্সি ইত্যাদি তার সবই প্রথম আসমানে। দ্বিতীয় আসমানেই রয়েছে অবশ্যই রয়েছে এবং দ্বিতীয় আসমানটি প্রথম আসমানের তুলনায় অনেক বড়। এটাই বোঝাতে চেয়েছেন হুজুররা

সব সুন্দর করে বুঝেয়েছে ,,,মাঝে মাঝে এমন কিছু জিনিশ সে সহজে বলে দিছে যেগুলো বিশাস করলেই ঈমান বুম,,,
তবে ৮৯% কথা একদম সঠিক এবং সত্যিই খুব গভীর