දෙගොල්ලම ප්‍රශ්නයක පැටලිලා ඉන්නේ, ඔය හතර දෙනාම අභිධර්මය පිටකය සම්පූර්ණයෙන්ම හදාරන්න

තුන් දෙනා කියන පිස්සු කතාවන් ඉන්දික යටි හිතෙන් හිනා වෙවී අහගෙන ඉන්නවා

මම දන්නා තරමින් රහතන්වහසේලා ගිහිගෙදර වාසය නොකරයි යම් තැනැත්තකු හෝ තැනැත්තියක  රහත් බව ලැබුවේ නම් ඔහු හෝ ඇය අනිවාර්යයෙන්ම පැවදි විය යතුය.එසේ නොමැති නම් පිරිනිවන්පෑ යුතුය . ඊට හෙතුව වන්නේ රහතන්වහසේ ගිහිගෙදර සිටියහොත් ඔහුගේ ඤාතින්, හිතවතුන් ,අසල්වැසියන් පෙරසේ ඔහු ඇසුරු කිරිමෙේදි බොහෝ අකුසල්‍ රැස්කර ගන්නා නිසාය.අද මම රහත් මම රහත් යැයි කියාගන්නා කිිසිවෙකු ලඟ පංච සීලයවත් නැත . මම රහත් යයි කියාගන්නා ඕනෑම කෙනෙකුට අබියෝග කරනවා. ප්‍රායෝගික එකම එක පරික්ෂණයකින් තමන්ගේ රහත් බව ඔප්පු කරන්න  කියලා . සියලු කෙලෙස් ප්‍රහින කල රහතන්වහසේලා සසර බියක් නැත  මොවුන් සියලුදෙනාම මනෝවිශදයෙන් පෙලෙන්නෝ වෙති.

මේ හාමුදුරුවො පිස්සු කියවනවා

පව් කාරයන් දුටිමි.............

හතර බීරි කතාවට
මෙතන තුන්බීරි කතාවක්

ස්වාමීන්  වහන්සේ   කියනවා  හරියටම  හරි

අපට හිනා යනවා මොනවද අනේ ඔය හාමුදුරුවෝ කියන්නේ කියලා

බුදුන් වහන්සේ කිසිම දවසක තර්ක වලට ගිහින් නැත

මෙි ස්වාමීන් වහන්සේල මැක්කම ගන්නව.

ඔය Dr හරියන්නෙ නැ පිස්සොන්ට බෙහෙත්කරනDr කෙනෙක් ගේන්න

මේ දෙනමට කියන්න.. මේක හිත් පරම්පරාවක් කියන එක, මම කියල කෙනෙක් ඉන්නව වත් නෑ වත් නෙමෙයි.. හිත් පරම්පරාවට මම කියල රැවටෙන එකයි!!! මරණය කියන එක දුකක් වෙන්නෙ රහත් ස්වබාවයට පත් නොවුනාම හිතක් තියෙන නිසා.. ඒ හිතට කයක් නැති උනාට හිත පවතිනව.. ජීවිත ඉන්ද්‍රිය කියන ධර්මතාව නිසා, ඒ නිසා මරණ දුකක් තියෙනවා, නමුත් රහත් උනාම නැතිව යන්නෙ හිතයි එතකොට මරණ දුක නෑ!!!
හිත්වල වේගයට රැවටිලා මම කියල ගත්තට මම කියල කෙනෙක් ඉදලම නෑ අපි මම කියල හිතේ වේගෙට රැවටිලා විතරයි!!!

තර්ක කරන්නේම ජයග්‍රහණය  බලාපොරොත්තුවෙන්ය ඒකියන්නේ තෘෂ්නාවෙ පෙන්නෝය.

නොකියා සිටින යමෙක් වේද ඒ මගපල යි.යමෙකූ මගපල ලැබුවා යයි කියන්නාහු  අයම පිරිහෙ

ඉතාම වැදගත් සාකච්ජාවක්

දොස්තර මහත්තයෙක් බාගෙට ඉගෙන ගත්තහම මෙහෙම වෙනවා

පටන්ගත්තෙ 'ස්ථිර සත්වයෙක් ඉන්නවා, නැතිවෙන්නෙ නෑ' කියල
දැන් වෙන එකක්

අනුරාද සුත්‍රය කියවන්න

රෑ දනියෙල් දවල් මිගෙල් :face-blue-smiling::text-green-game-over:

ඉන්දීකට  මහත්තයා  බන  කියන්න දෙන්නකො ..ඔය හාමුදුරුවෝ  දෙන්නා පට්ටපල් බොරු කියන්නේ ..අයියෝ පව්