Said Foudah (Rujukan Nuruddin saat Mengkritik Imam Ibn Taimiyah) Mengkritik bahkan Mentahdzir Hasan Saqqof Yang dijadikan Rujukkan oleh UAH dkk untuk "membantai" Syaikh Al Albani:
link buku karya Said Foudah: https://archive.org/details/al-khilaf-baynal-gumari-was-sakkaf

Dalam kitab Mawqif Ahl as-Sunnah min al-Khilaf baina al-Ghumari wa as-Saqqaf (موقف أهل السنة من الخلاف بين الغماري والسقاف) karya Saeed Abdul Latif Foudah, terdapat serangkaian kritikan mendasar terhadap penyelewengan akidah, metodologi, dan manipulasi ilmiah yang dilakukan oleh Hasan bin Ali As-Saqqaf.
Berikut adalah rincian kritikan utama beserta nomor halaman tempat pembahasan tersebut tercantum dalam kitab:

1. Penyimpangan Metodologi Akademis & Kritik Hadith
Menyelisihi Zhahir Al-Qur'an Berdasarkan Hawa Nafsu (Halaman 25–28)
Saeed Foudah mengkritik kebiasaan Hasan Saqqaf yang memelintir makna teks Al-Qur'an tanpa dalil shahih, seperti menafsirkan ayat-ayat Ru'yatullah (kemampuan kaum mukminin melihat Allah di akhirat) untuk menolak akidah Ahlus Sunnah.
Menolak Hadith Shahih dalam Shahih Muslim (Halaman 29–30)
Kritikan atas tindakan Saqqaf yang menolak hadith shahih riwayat Shuhaib radhiyallahu 'anhu dalam Shahih Muslim terkait penafsiran tambahan nikmat (az-ziyadah) berupa melihat Allah.
Ketergesaan & Kelancangan Menolak Hadith-Hadith Shahih (Halaman 39–46)
Membongkar kelancangan Saqqaf yang meremehkan Shahih Al-Bukhari dan Shahih Muslim, menuduh adanya konspirasi perawi/muhaddithin dengan penguasa Umayyah, melontarkan tuduhan kepada para Sahabat (seperti Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu dan Abdullah bin 'Amr bin Al-'Ash radhiyallahu 'anhu), serta menggugurkan hadith-hadith shahih.
Menolak Hadith Shahih Mengenai Terpengaruhnya Nabi oleh Sihir (Halaman 117–121)
Kritikan terhadap Saqqaf yang mendha'ifkan dan menolak hadith riwayat Al-Bukhari dan Muslim tentang peristiwa terpengaruhnya fisik Nabi Shallallahu 'alaihi Wasallam oleh sihir Labid bin Al-A'sham.

2. Tuduhan dan Celaan Terhadap Ulama Ahlus Sunnah
Mencela Ahlus Sunnah & Imam At-Tahawi Sebagai Pengikut Jabriyyah (Halaman 31–36)
Saqqaf dikritik karena menuduh para ulama Ahlus Sunnah dan Imam At-Tahawi sebagai Mujbirah (paham Jabriyyah) hanya karena mereka menetapkan takdir dan ilmu Allah yang azali.
Menuduh Ahlus Sunnah Melakukan Tasybih & Tajsim (Halaman 37–40)
Kritikan atas tindakan Saqqaf yang menuduh mazhab Ash'ariyyah dan Maturidiyyah melakukan tasybih (penyerupaan) dan tajsim (pemfisikan) terhadap Allah.

3. Penyimpangan Penyusupan Akidah Non-Sunni
Mengadopsi Paham At-Tahsin wal Taqbih Adz-Dzatiyyain / Akidah Mu'tazilah (Halaman 49–60)
Kritikan atas sikap Saqqaf yang mengekor pemikiran Mu'tazilah dalam menilai keadilan Allah (Al-'Adl) dan penetapan hukum baik-buruk secara akal mutlak.
Peniadaan Sifat Kalam Nafsi & Meyyakini Al-Qur'an Makhluk (Halaman 61–65)
Membongkar pandangan Saqqaf yang menolak sifat Kalam Nafsi bagi Allah dan menyetujui pemikiran Mu'tazilah serta Zaidiyah bahwa Al-Qur'an adalah makhluk.
Meyakini Hamba Menciptakan Perbuatannya Sendiri (Khalqul A'fal) (Halaman 66–70)
Kritikan atas akidah Saqqaf yang menyatakan bahwa manusia menciptakan perbuatannya sendiri secara mandiri tanpa penciptaan Allah.
Peniadaan Keterkaitan Kehendak Allah (Masyi'ah) Terhadap Maksiat (Halaman 80–89)
Menolak klaim Saqqaf yang membatasi kehendak Allah dan menafikan kehendak-Nya atas perbuatan maksiat.
Mengklaim Mustahilnya Ru'yatullah di Akhirat (Halaman 78–98)
Kritikan mendalam atas penolakan Saqqaf terhadap kemampuan kaum mukminin melihat Allah di akhirat, di mana Saqqaf mengutip penyair Ibadhiyyah dan membenturkannya dengan mayoritas ulama.
Pengingkaran Syafa'at & Pengekalan Pelaku Dosa Besar di Neraka (Halaman 112–116)
Kritikan atas sikap Saqqaf yang mengekor doktrin Khawarij, Mu'tazilah, Ibadhiyyah, dan Zaidiyah dengan menolak syafa'at bagi pelaku dosa besar serta mengklaim bahwa pelaku dosa besar akan kekal di neraka.

4. Manipulasi Klaim Pembisnisan Nama Gurunya
Pengingkaran Kedustaan Atas Nama Abdullah Al-Ghumari (Halaman 11–24, 123–128)
Saeed Foudah membongkar bahwa Saqqaf sering mengaku-ngaku sebagai murid utama yang meneruskan manhaj Abdullah bin Siddiq Al-Ghumari rahimahullah. Padahal, saudara Abdullah Al-Ghumari sendiri menolak karya Saqqaf (Syarah At-Thahawiyyah) dan menyatakan bahwa pandangan-pandangan Saqqaf adalah bid'ah dan penyimpangan yang keluar dari Ahlus Sunnah.

Disangkanya dengan beramai ramai menggonggong maka gunung akan runtuh 😏

Ketika dedengkot syiah dijadikan rujukan oleh anak kemrin sore,maka yg terjadi adalah kedustaan yg berlapis lapis.memng nya si udin ahli hadist?????????

Mereka mengambil rujukan dari org2 pembenci sahabat 😅

🔥 Ada beberapa keyakinan dalam Syi’ah Rafidhah yang menurut saya sangat mengerikan dan tidak bisa dianggap sepele. Di antaranya mengkafirkan sejumlah sahabat Nabi ﷺ, bahkan mengkafirkan kaum Muslimin yang tidak mengikuti keyakinan mereka. Ada juga keyakinan bahwa Jibril salah menyampaikan wahyu, seharusnya kepada Ali, bukan kepada Nabi Muhammad ﷺ. Mereka juga menuduh Ummul Mukminin Aisyah radhiyallahu ‘anha berzina. Bahkan sebagian mereka meyakini para imam punya kekuasaan luar biasa atas alam, seperti mengatur matahari dan urusan makhluk. 🔥 Keyakinan-keyakinan seperti ini seharusnya cukup menjadi peringatan bagi seorang Muslim agar tidak mudah tertipu oleh ajaran Syi’ah Rafidhah.

Yg ingin menjatuhkan ulama' adalah orang orang jahil murokab
الله يهديهم

Mereka sok sokan menjatuhkan ulam biar kelihatan hebat, pdhl malah kelihatan kebodohanya
الله يهديهم

Nuruddin harus banyak belajar lagi utk berhadapan dengan ustadz Ustadz salafi

Saking benci nya dia dgn Sunnah ....Semangat kali mang Udin merujuk perkataan ulama syiah

Ngeriii banget si Udin ini, benar2 lihai framing dan manipulasi!

UAH dan kelompoknya memang membenci  ulama yg jadi rujukan manhad salaf

WAHAI NURUDIN TAKUTLAH KEPADA ALLAH DAN BERTOBATLAH

Nuruddin in the Genk sangat keji.
Untuk membenarkan argumentasi nya
Rela orang Syi'ah dan orang kafir jadi rujukannya
Na'dibillahi mindhalik

Kita bersyukur Allah mengirim ke indonesia ulama ulama lurus membantah  ulama ulama sesat dan menyesatkan.
Saya sangat bersyukur di beri hidayah mengenal manhaj salaf, saya dulu termasuk orang bingung atas dakwah ustad ustad nga NU krn banyak cerita cerita aneh.

Si udin ilmunya dangkal, analisa  dan argumen bagi kaum salafi udah basi dan gak berguna malah dipake lagi, logikanya kebanyakan cacat  😂

Kalau mau jujur Nuruddin sebetulnya tahu bahwa kitab rujukan beliau utk menguatkan pendapat yang membenci ulama salafy adalah tokoh2 Syiah, karena tidak ada ulama haq yg membenci kebenaran dan kejujuran ilmiah.

Mengerikan sekali klu syekh al-bani direndahkan anak muda, ini menyangkut agama, bisa meruntuhkan agama, dosa berantai, ngeri,

Sungguh UAH telah membuka jalan bagi pencelaan terhadap ahlul hadist kontemporer Syaikh Nashiruddin Al Albani rohimahullohu  Ta'ala. Kita berlindung kpd Alloh dr gerombolan UAH ini.
Allohu musta'an

Ya Allah kenapa mereka ini sibuk menilai Syaikh Al Bani seakan mereka lebih hebat darinya

Nurudin terlalu expresif utk menutupi argumen lemahnya