يومًا ما سيتم اكتشافها وتدارسها وقراءتها وإعادة قراءتها هذه المحاضرة تتناول إشكالات شديدة العمق والأهمية لا من خلال نقد دخيل مُغرِض إنما مساءلة ذاتية شفافة وجريئة ومحركة ومحررة
تلك محاضرة توصف؛ كما اعتاد الأستاذ أحمد وصف أعمال النوابغ، بأنها نفيسة
🔹التدين المعلول: 1. أن يكون التدين أداة لإشباع النفس (المركز فيه طلب الثمرات العاجلة لا الآجلة) 2. أن يكون التدين أداة مستعملة من أجل الحصول على استحسان الآخرين (الرياء وهو الشرك الخفي) 3. أن يكون التدين أداة لإدانة الآخرين والتلقليل من قيمتهم. 4. أن يكون التدين أداة للتنافس مع الآخرين.
5. أن يكون الدين جدارا يختبئ الإنسان خلفه ليبتعد عن تصدعاته الداخلية (إدمان التدين) يعني أداة لكبت الألم وتخدير الألم، مثلا: تلاقي شيخ متدين داعية وجوا بيته بيلطش في عياله ويشتمهم ويأذي مراته.
هذه العلل تدل على أن التدين عند الشخص المصاب بهذه العلل تدينه تدين استعمالي وليس حقيقي.
🔹أعراض التدين المعلول: - يزيد الحواجز بينك وبين الناس. - يزيدك من شعور الدونية والخوف والجبن وعدم الأمان. - يقود إلى إفقار الحياة وافتقاد الشعور بمتعة العيش (الزهد هو ترك ما لا ينفع في الآخرة).
57:40 "التدين يصير عصابيًا عندما يؤدي إلى إفقار الحياة، التدين يكون معلولًا عندما يؤدي إلى إفقار الحياة، التدين يكون فاسدًا ليس اتصاليًا عندما يؤدي إلى إفقار الحياة، عندما يؤدي إلى حياة لا تُعاش بملئها، ليست غنية، ليست ثرية، ليس فيها استمتاع بالعالم، ليس فيها عطاء للعالم، وليس فيها اتصال مع الناس، مع الوعي بالانفصال= الزُهد هو الزُهد بما لا ينفع في الآخرة!"
انا ممتن ليك يا استاذ أحمد على الفيديو ده قبل ما أخلصه انا كنت بعاني من شيء معين وكان مسببلي استياء وألم وتساؤلات كتيرة ، وفيه حد رشحلي الفيديو ده اسمعه ربنا يجزيك خير ❤
يا شيخ أحمد، من أين لك هذا!!!✨️ ي سبحان الله! ما أروع هذه المحاضرة! وكم كنت مغيبة وغافلة عن هذه المعاني التي ذكرتها! جزاك الله عنا خير الجزاء ورضي عنك وأرضاك، وغفر لنا استعمالنا للتدين، وما كنا نحسبه خيرا..
يومًا ما سيتم اكتشافها وتدارسها وقراءتها وإعادة قراءتها
هذه المحاضرة تتناول إشكالات شديدة العمق والأهمية لا من خلال نقد دخيل مُغرِض إنما مساءلة ذاتية شفافة وجريئة ومحركة ومحررة
تلك محاضرة توصف؛ كما اعتاد الأستاذ أحمد وصف أعمال النوابغ، بأنها نفيسة