أهم مايميز مدرسة الأرقم أنها أزالت الوحشة والحواجز بيننا وبين كتب التراث فطالما وقف كتاب سيرة ابن هشام في مكتبة منزلنا محكوماً عليه بأنه كتاب قيم ولكنه ذو أوراق صفراء تحتوي على طلاسم لا يفهمها إلا الجهابذة ومن فتح الله عليهم بمعجزات الإدراك، أما عن البداية والنهاية فلم أفكر يوماً في إقتنائه ليقينٍ مسبق أني لن أفهم لغته حتى جاءت مدرسة الأرقم ومنَّ الله علينا وبدأنا ننهل ونفهم بل ونعيش بل ونشتاق لهذه الدرر المنثورة في هذه الكتب
أما عن معرفة أهمية الأنساب وفهم الأسانيد !!!!!! فهذا جانب آخر لا سبيل لاختصار ما أحدثه في العقل من نور وفهم
فجزى الله عنا الشيخ أحمد خير الجزاء
ولا نقول إلا واحسرتاه على عمر مضى بعيداً عن هذه الكنوز

مقدمة الدعاء والشكر والثناء لله سبحانه وتعالى
رائعة رائعة رائعة رائعة رائعة رائعة جدا جدا جدا
ومن جمالها أعدت سماعها ❤️
رضي الله عنك

Absolutely worth watching.

ماشاء الله اللهم بارك حصنتكم بكتاب الله اللهم حرر المسري والأسري

اللهم لك الحمد
وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا

ماعمري تابعت سلسلة طويله اول باول زي هذي السلسلة اللهم بارك لنا فيها وانفعنا بما علمتنا

اللهم آمين يارب العالمين، عليه أفضل الصلاة والسلام ، جزاكم الله كل خير

جزاك الله خيرا
شيخنا أحمد السيد
اللهم انفع به الإسلام والمسلمين

جزاك الله خيرا اخي الكريم 🇵🇸

بارك الله فيك شيخنا وفتح الله عليك ونفع بك الامة، اشتقنا لدروسك وحلقاتك، انقطعنا عن المتابعة والان عدنا وبقوة واول ما قابلني هي هاته الحلقة واعادت ترتيب مفاهيم وتصحيح الخاطئ من المعلومات، جزاك الله كل خير

جزى الله شيخنا عنا خير الجزاء

ثانيا :ترجمة عامر بن فهيرة رضي الله عنه
بدأ الشيخ بترجمة أحد السابقين، وهو:
عامر بن فهيرة رضي الله عنه.
وهو من الموالي والعبيد الذين كان لهم شأن عظيم في الإسلام ونصرة النبي ﷺ والجهاد معه، وهو من أهل بدر.
نسبه وحاله
كان مولى لأبي بكر الصديق رضي الله عنه.
كان أسود اللون.
كان في البداية غلامًا للطفيل بن الحارث، وقيل: لعبد الله بن الطفيل.
أسلم، فاشتراه أبو بكر الصديق رضي الله عنه وأعتقه.
كان يرعى غنم أبي بكر.
ثالثًا: عامر بن فهيرة والهجرة
كان لعامر بن فهيرة دور مهم جدًا في هجرة النبي ﷺ إلى المدينة.
فقد كان:
مع أبي بكر رضي الله عنه.
يشارك في رعاية الغنم.
يساعد في التعمية على المشركين وإخفاء آثار النبي ﷺ وأبي بكر.
هاجر مع النبي ﷺ وأبي بكر إلى المدينة.
وكان يأتي بالغنم إلى المكان الذي كان فيه النبي ﷺ وأبو بكر، ثم يعود بها، بحيث لا ينتبه الرعاة إلى ما يجري.
وهذا يدل على أن الهجرة لم تكن مجرد خروج شخصين من مكة، وإنما كانت عملية منظمة شارك فيها عدد من الأشخاص، وكل واحد أدى دورًا معينًا.
رابعًا: منزلة عامر بن فهيرة
ذكر ابن سعد أن عامر بن فهيرة أسلم قبل دخول النبي ﷺ دار الأرقم.
وهذا يعني أنه كان من أسبق السابقين.
والسابقون ليسوا في درجة واحدة، بل بينهم تفاضل.
ومن أوائل من أسلم:
خديجة رضي الله عنها.
أبو بكر الصديق رضي الله عنه.
زيد بن حارثة رضي الله عنه.
علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
ثم جاءت طبقات أخرى من السابقين.
تنبيه مهم حول دار الأرقم
اشتهر أن دخول النبي ﷺ دار الأرقم كان في المرحلة السرية، لكن الشيخ أشار إلى أن هذا ليس أمرًا مقطوعًا به، بل الأقرب عنده أنه كان في السنة الخامسة أو السادسة من البعثة، أي في مرحلة الجهر.
والمرحلة السرية لم تكن سرية بشكل مطلق، كما أن المرحلة الجهرية لم تكن جهرية بشكل مطلق.
خامسًا: ابتلاء عامر بن فهيرة واستشهاده
كان عامر رضي الله عنه من المستضعفين الذين عُذبوا في مكة بسبب إسلامهم.
ومع ذلك:
شهد بدرًا.
شهد أحدًا.
شارك في نصرة النبي ﷺ.
استشهد في بئر معونة سنة أربع للهجرة.
كان عمره عند استشهاده نحو 40 سنة.
سادسًا: كرامة عامر بن فهيرة بعد استشهاده
من أعظم ما وقع لعامر رضي الله عنه ما جاء في صحيح البخاري في قصة بئر معونة.
فبعد أن قُتل، رآه عامر بن الطفيل مرفوعًا إلى السماء، حتى أصبح يرى السماء بينه وبين الأرض، ثم وُضع.
وهذه من كرامات الصحابة رضي الله عنهم.
وأشار الشيخ إلى إمكانية تقسيم الكرامات التي وقعت للصحابة إلى:
كرامات وقعت لهم في حياتهم.
كرامات وقعت لهم بعد وفاتهم أو استشهادهم.
وذكر مثال حنظلة غسيل الملائكة، وعامر بن فهيرة رضي الله عنه.

سراة المصلحين حياكم الله شيخنا الفاضل

لا اله الا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين

اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ونبيك محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 🌹❤🌹

ملخص المجلس 26 – السيرة النبوية ﷺ
عامر بن فهيرة رضي الله عنه: مولى أبي بكر، أسلم مبكرًا، أعتقه أبو بكر، وشارك في الهجرة، وكان من أهل بدر، واستشهد في بئر معونة وعمره نحو 40 سنة، ومن كرامته أنه رُفع بعد استشهاده إلى السماء ثم وُضع.
حصار الشعب: لما رأت قريش انتشار الإسلام وإسلام حمزة وعمر ونجاح الهجرة إلى الحبشة، قررت حصار بني هاشم وبني المطلب.
كتبت قريش صحيفة المقاطعة، وتعاهدت فيها على عدم الزواج منهم، ولا البيع والشراء معهم، وعلقتها في الكعبة.
انحاز بنو هاشم وبنو المطلب إلى شعب أبي طالب، واشتد عليهم الجوع، ولم يصلهم الطعام إلا سرًا.
أبو لهب خرج من قومه وناصر قريشًا، بينما وقف أبو طالب مدافعًا عن النبي ﷺ.
استمر الحصار نحو ثلاث سنوات، من السنة السابعة إلى السنة العاشرة للبعثة على قول الواقدي.
لم تكن سنوات الحصار خالية من الدعوة؛ استمر النبي ﷺ في دعوة قومه، ونزل القرآن في الرد على المشركين واستهزائهم.
من الذين نزل القرآن في ذمهم: أبو لهب وزوجته، أمية بن خلف، العاص بن وائل، وأبو جهل وغيرهم.
من العبر: أساليب أهل الباطل تتكرر؛ كالتهديد، والطرد، والتعذيب، والقتل، والاستهزاء، والحصار الاقتصادي والاجتماعي.
قد يحاول الظالمون إضفاء الشرعية على الظلم، كما فعلت قريش حين علقت صحيفة المقاطعة في الكعبة.
أهل الباطل يضيقون بوجود حماية ومنعة لأهل الحق؛ لذلك حاولت قريش الوصول إلى النبي ﷺ عبر الضغط على أبي طالب والحاضنة التي تحميه.
أهمية الربط بين السيرة والقرآن؛ فالقرآن نزل مرتبطًا بأحداث الدعوة ومواقف المشركين.
الخلاصة للحفظ:
عامر بن فهيرة → حصار الشعب → صحيفة المقاطعة → ثبات أبي طالب → شدة البلاء → استمرار الدعوة → نزول القرآن → تكرر أساليب أهل الباطل → الربط بين السيرة والقرآن.

جزاك الله خيرا
لقد طال انتظارنا

@ 51:45 حفظك الله ونفع بك ❤

ياحيّ ياقيّوم برحمتك نستغيث أصلح لنا شؤوننا كلّها ولاتكلنا لأنفسنا طرفة عين🙌🏼🌌🙌🏼⚖️✌🏼⚖️✌🏼⚖️✌🏼⚖️

جزاكم الله عنّا كل خير شيخنا والقائمين على هذا البرنامج المبارك ، جعلكم الله من الواردين على حوض حبيبه ﷺ وجعلكم رفقائه في الجنة يارب العالمين