感恩 阿弥陀佛🙏

不生不滅、不垢不淨、不增不減。在言清淨心的本質，是要讓學者證實清淨心的道理。

色不異空，空不異色。是說世界（相）的生滅法。色即是空，空即是色。在言法界（無相）的一乘法。南無阿彌陀佛。

顶礼上慧下律法师！南無阿弥陀佛🙏🙇‍♀️🙏🙇‍♀️🙏🙇‍♀️🌈✨🧡

是故空中無色、受、想、行、識，無……四聖諦、無十二因緣，是說這一切都是世界的生滅法，與不生滅的清淨心不相應。此「空中」就是指清淨心的意思。所以壇經才會說本來無一物。謝謝，南無阿彌陀佛。

佛陀在楞嚴云：由色、受、想、行、識（五類），所產生的五種妄想，蘊藏在衆生的八識田中叫作五藴，這五藴就是包括一切的妄想。五蘊皆空度一切苦厄，就是修行者要除掉一切的妄想，自然就能成就佛道。南無阿彌陀佛。

約性空言，無能觀所觀，無眾生，菩薩亦空，救度所有眾生已，眾生界不減一人，菩薩界不增一人，法爾如是而在，故翻譯為自在。

約緣起言，眾生即是眾緣所生，菩薩乃覺有情，聞聲救度，故翻譯為觀世音。

佛陀在楞嚴云：由色、受、想、行、識（五類），色產生堅固妄想。受產生虛明妄想。想產生融通妄想。行產生幽隱妄想。識產生罔象妄想。這些妄想蘊藏在衆生的八識田中，叫作五蘊。五蘊皆空度一切苦厄，也就是要修行者，除掉一切的妄想，就可以成就佛道。南無阿彌陀佛。

是諸法空相：到此已經進入菩薩的境界（法界），何謂法界，衆生心是也。世界的一切物，都有它的實體相，（如一個蘋果、一枝筆）。既然如此空相（非相），就𣎴是在說世界。空相是在說鏡子照萬物，留在鏡中的影像（陰影）。可知道法界的菩薩，來到世界，所看到的一切物相，就宛如看到鏡中的影像，並没有實體，所以菩薩不會著相、沒有煩惱。這鏡中的影像，再深入探討，就是經中所云：六根對六麈所落謝的影子，也就是衆生八識田中，因為種種因緣，所生起的妄想。諸法空相是佛、菩薩的慈悲，希望衆生能夠學習菩薩用清淨心來修習佛法。

？