Тебя перебивают на полуслове, провоцируют и заставляют оправдываться? Разбираем по Шопенгауэру, что делать, когда тебя перебивают, и как отвечать спокойно, не теряя достоинства.
Почти двести лет назад Артур Шопенгауэр составил список из 38 приёмов нечестного спора — «Эристическую диалектику», которую по-русски издают как «Искусство побеждать в спорах». Один из этих приёмов прямо советует разозлить противника, потому что в гневе человек не способен здраво судить. В этом видео — восемь правил, которые помогают не попадаться на такие приёмы: как реагировать на провокации и грубость, как поставить человека на место без крика, почему молчание часто сильнее любого ответа и как перестать зависеть от чужого мнения.
Восемь правил из видео:
1. Не реагировать сразу: пауза вместо оправданий.
2. Наблюдать за другим, а не защищать себя.
3. Защищать достоинство без шума и спокойно договорить свою фразу.
4. Не пытаться переубедить каждого.
5. Беречь свою энергию и держать дистанцию с теми, кто живёт конфликтом, — с теми самыми «энергетическими вампирами».
6. Перевернуть зеркало: слепое пятно предвзятости есть и у тебя.
7. Молчание как инструмент — ответ Шопенгауэра на его же последний, самый грязный приём.
8. Не брать свою ценность снаружи: самоуважение и уверенность в себе без чужого одобрения.
Это видео о психологии общения и психологии статуса: как сохранять спокойствие под давлением, как отвечать на манипуляции, колкости и обесценивание на работе и в семье, и почему философия Шопенгауэра звучит современнее многих книг по саморазвитию.
На чём основано видео:
— Артур Шопенгауэр, «Эристическая диалектика» («Искусство побеждать в спорах»): приёмы 8 и 27, последний, 38-й приём, и способ защиты от него. Рукопись написана около 1830 года и опубликована уже после смерти автора.
— Артур Шопенгауэр, «Афоризмы житейской мудрости» (1851): глава о том, чем мы являемся в глазах других — о том, что почти половина наших тревог вырастает из заботы о чужом мнении, и глава с наставлениями и правилами — о гневе, об обществе, которое похоже на огонь, об одиночестве и свободе.
— Аристотель, «Топика», заключительная глава — на неё ссылается сам Шопенгауэр, когда советует не спорить с первым встречным.
— Рюдигер Сафрански, биография «Шопенгауэр и бурные годы философии» (в оригинале «Schopenhauer und die wilden Jahre der Philosophie», 1987) — о франкфуртских годах философа (1833–1860).
— Z. Kunda, «The Case for Motivated Reasoning», Psychological Bulletin, 1990 — о мотивированном мышлении.
— E. Pronin, D. Y. Lin, L. Ross, «The Bias Blind Spot: Perceptions of Bias in Self Versus Others», Personality and Social Psychology Bulletin, 2002 — о слепом пятне предвзятости.
— R. F. West, R. J. Meserve, K. E. Stanovich, «Cognitive Sophistication Does Not Attenuate the Bias Blind Spot», Journal of Personality and Social Psychology, 2012 — о том, почему высокий интеллект не защищает от слепого пятна.
Тебя перебивают на полуслове, провоцируют и заставляют оправдываться? Разбираем по Шопенгауэру, что делать, когда тебя перебивают, и как отвечать спокойно, не теряя достоинства.
Почти двести лет назад Артур Шопенгауэр составил список из 38 приёмов нечестного спора — «Эристическую диалектику», которую по-русски издают как «Искусство побеждать в спорах». Один из этих приёмов прямо советует разозлить противника, потому что в гневе человек не способен здраво судить. В этом видео — восемь правил, которые помогают не попадаться на такие приёмы: как реагировать на провокации и грубость, как поставить человека на место без крика, почему молчание часто сильнее любого ответа и как перестать зависеть от чужого мнения.
Восемь правил из видео:
1. Не реагировать сразу: пауза вместо оправданий.
2. Наблюдать за другим, а не защищать себя.
3. Защищать достоинство без шума и спокойно договорить свою фразу.
4. Не пытаться переубедить каждого.
5. Беречь свою энергию и держать дистанцию с теми, кто живёт конфликтом, — с теми самыми «энергетическими вампирами».
6. Перевернуть зеркало: слепое пятно предвзятости есть и у тебя.
7. Молчание как инструмент — ответ Шопенгауэра на его же последний, самый грязный приём.
8. Не брать свою ценность снаружи: самоуважение и уверенность в себе без чужого одобрения.
Это видео о психологии общения и психологии статуса: как сохранять спокойствие под давлением, как отвечать на манипуляции, колкости и обесценивание на работе и в семье, и почему философия Шопенгауэра звучит современнее многих книг по саморазвитию.
На чём основано видео:
— Артур Шопенгауэр, «Эристическая диалектика» («Искусство побеждать в спорах»): приёмы 8 и 27, последний, 38-й приём, и способ защиты от него. Рукопись написана около 1830 года и опубликована уже после смерти автора.
— Артур Шопенгауэр, «Афоризмы житейской мудрости» (1851): глава о том, чем мы являемся в глазах других — о том, что почти половина наших тревог вырастает из заботы о чужом мнении, и глава с наставлениями и правилами — о гневе, об обществе, которое похоже на огонь, об одиночестве и свободе.
— Аристотель, «Топика», заключительная глава — на неё ссылается сам Шопенгауэр, когда советует не спорить с первым встречным.
— Рюдигер Сафрански, биография «Шопенгауэр и бурные годы философии» (в оригинале «Schopenhauer und die wilden Jahre der Philosophie», 1987) — о франкфуртских годах философа (1833–1860).
— Z. Kunda, «The Case for Motivated Reasoning», Psychological Bulletin, 1990 — о мотивированном мышлении.
— E. Pronin, D. Y. Lin, L. Ross, «The Bias Blind Spot: Perceptions of Bias in Self Versus Others», Personality and Social Psychology Bulletin, 2002 — о слепом пятне предвзятости.
— R. F. West, R. J. Meserve, K. E. Stanovich, «Cognitive Sophistication Does Not Attenuate the Bias Blind Spot», Journal of Personality and Social Psychology, 2012 — о том, почему высокий интеллект не защищает от слепого пятна.
2. Времена Шопегауэра и даже в начале и середине прошлого века были строгие правила суббординации и иерархий. Так, женщина не могла перебивать мужчину; крепостной - хозяина, наëмный работник начальника, подпогонник - старшего по званию, любой - старшего по статусу, где-то старших по возрасту.
Так, перебивания могли быть только линейно, т. е. два учëных в равном статусе и возрасте, два художника, два лейтенанта, две сестры-юлизняшки и т. п.
Шопенгаужр и тогда свои правила не опубликовал, видимо, ещë сам не преодолел с ними внутреннюю критику, а ейчас совсем иное время, сложились уже совершенно другие правила коммуникаций.
Так, некоторые просят перебивать. Даже к ИИ есть запросы, чтобы он представлял собеседника, который перебивает. К примеру, в коммунткациях в менеджменте, журналистике, научном мире, в политике, в творчестве, юристы, где ищут лучшее решение или истину - проявляя уважение к собеседникам, миролюбиво относятся к перебиванию, так как если есть точка, где несëт не туда или ошибка выявлена и прочее, то увпжительно к другим будет не тратить их время на продолжение заблуждения или отклонения от сути предмета и прочее.
Другой аспект - тëплая компания с нкпринуждëнной беседой, где каждая реплика обогащает и насыщает контакт. Пример - Камеди Клаб - вовремя вставленная шутка (это и есть перебивание) вызывает смех, что и есть конечная цель мероприятия. Причëм, гости, в отношении которых шутят и которым иногда не удаëтся вставить свои 5 клпеек, платят очень большие деньги, чтобы побыть на этом месте, где тебя будут постоянно перебивать и над тобой шутить. Ибо это мощный инструмент рекламы, продвижения.
Начальник как мог перебивать ранее, так может это делать и сейчас, так как ты должен работать в кго целях, а не он в твоих.
Можно было бы продолжить перечисления, гле перебивания и прерывания несут не негативную нагрузку, а те, кто это не понимает - лучше бы это научиться понимать и прпвильно воспринимать и реагировать. То есть, нк оскорбляться, где не надо.
Что кассается ситуаций, где идëт намеренное прерывание и обрывание, то там по ситуапции.
Примеры: недавно я была в компании, где витал дух "поржать". Что бы я ни говорила, брат перебивал, буквально, на каждом слове. Но мы очень любим друг друга и я знаю, что не со зла, ппосто сегодня вот такой у нкго день. Я просто перестала участвоввть в батллах словестных. Не потому, что обиделась, не потому, что демонстрировала что-то - вовсе нет, видимо, я и смеялась над шутками, где-то вставляла междометия, где-то смеялась, ппосто в голове держала, когда хотелось рассказать свою историю иои реплику "ладно, сегодня его день". Мои дочь и зять, я видела, щаняли тае же позицию. Все хорошо посидели и были рады, что брат помикрофонил.
Другая ситуация: в суде моë слово, а судья меня затыкает, я говорю:
- Сейчас моë слово, у меня есть на это право, если Вы меня этого лишаете, то я подам всë в письменном виде и аторая сторона не узнает до решения все мои доводы и дрказательства и лишится возможности их опровергнуть.
Судья беседовал со второй стороной, пока я это говорила. То есть, намеренно демонстрировал мне заткнуться и был возмущëн, что я говорю с ним одновременно. Но согласно порядка, он говорил в моë время. Поэтому я продолжила, зная, что ведëтся аудиозапись и моя задача соответствовать правилам по закону, а не по мнению судьи. В итоге, он дал мне слово обратно.
Это я к тому, чьт прежде, чем начать бороться с перебиванием или прерыванием речи, сперва нужно хорошенько ознакомиться с правилами того сообщества, в котором вас перебивают. И в завистмости от этого, иногда стоит, действительно, прерваться, а иногда найти спомоб настоять на своëм.
И ещë пример. Иногда так нудно или глупо говорит тот, кого хочется перебить, что ему, наверняка, неоднократно и в других местах говорили, что он нудный или часто перебивают и затыкают.
Вот в таком случае, лучше бы подумать о том, как научиться более умно или привлекательно говорить, а не искать способы принуждать других слушать.