La epistemología – también denominada como teoría del conocimiento o ‘gnoseología’ – consiste en el estudio exhaustivo de las cuestiones inherentes al conocimiento humano. Algunas de las disyuntivas epistemológicas más importantes son: ¿Qué significa conocer? ¿En qué se diferencia de creer, pensar o saber? ¿Cuál es la definición, análisis y justificación del conocimiento? Y más inquietante aún, ¿cuáles son las vías de adquisición de conocimiento, es decir, como podemos pasar de desconocer a conocer? A lo largo del presente documental, se abordarán las posturas del empirismo (a través del filósofo inglés John Locke) y del racionalismo (a través del filósofo francés René Descartes) en aras de tratar esta última cuestión. Asimismo, también nos detendremos a repasar sus respectivas clases de razonamiento lógico: (a) la deducción, (b) la inducción y (c) la abducción.
00:00-03:07 - Introducción
03:07-14:19 - ¿Qué es el racionalismo?
14:19-20:31 - Sobre la deducción
20:31-28:00 - ¿Qué es el empirismo?
28:00-30:58 - Sobre la inducción
30:58-34:22 - Sobre la abducción
34:22-38:20 - Conclusión
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Por un lado, los principios del racionalismo establecen que la realidad de las cosas está en su concepto o forma, las ideas verdaderas son innatas y la forma de alcanzar la verdad es deducir desde lo general hacia lo particular. Por ende, el conocimiento es a priori, es decir, anterior a la experiencia. Por otro lado, los principios del empirismo establecen que la realidad de las cosas está en su materia, las ideas fundamentales son captables por la vía sensorial y la forma de alcanzar la verdad es inducir desde lo particular hacia lo general. Por lo tanto, el conocimiento es a posteriori, es decir, posterior a la experiencia.
Copyright disclaimer (Section 107 of the Copyright Act. 1976): se permite el uso justo ("fair use") para fines tales como críticas, comentarios, reportajes periodísticos, enseñanza, becas e investigación. El uso justo es un uso permitido por la ley de derechos de autor que, de otro modo, podría ser infractor. El uso sin fines de lucro, educativo o personal inclina la balanza a favor del fair use.
La epistemología – también denominada como teoría del conocimiento o ‘gnoseología’ – consiste en el estudio exhaustivo de las cuestiones inherentes al conocimiento humano. Algunas de las disyuntivas epistemológicas más importantes son: ¿Qué significa conocer? ¿En qué se diferencia de creer, pensar o saber? ¿Cuál es la definición, análisis y justificación del conocimiento? Y más inquietante aún, ¿cuáles son las vías de adquisición de conocimiento, es decir, como podemos pasar de desconocer a conocer? A lo largo del presente documental, se abordarán las posturas del empirismo (a través del filósofo inglés John Locke) y del racionalismo (a través del filósofo francés René Descartes) en aras de tratar esta última cuestión. Asimismo, también nos detendremos a repasar sus respectivas clases de razonamiento lógico: (a) la deducción, (b) la inducción y (c) la abducción.
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¡Muy buenas! Antes que nada, quiero dar las gracias al filósofo @ricardo_kostova por ayudarme a elaborar este guión tan largo. De hecho, él fue el primer invitado de mi podcast “En tela de juicio”. ¿Lo has visto ya? (https://youtu.be/2FShTfVjH04). Dicho esto, os recuerdo que la mejor forma de difundir el contenido es dejar un pulgar arriba junto a un comentario cualquiera. ¡Un abrazo! x)
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► 📚 Bibliografía:
1) Wikipedia (s. f.) – «Racionalismo».
2) Wikipedia (s. f.) – «Empirismo».
3) Wikipedia (s. f.) – «Método hipotético-deductivo».
4) Rodríguez Rodríguez, Rodolfo (2005) – «Abducción en el contexto del descubrimiento científico».
► 🔎 Referencias:
1) Parménides (c. 475 a. C.) – «Sobre la naturaleza».
2) Platón (c. 370 a. C.) – «República».
3) Aristóteles (c. 350 a. C.) – «Metafísica».
4) Aristóteles (c. 350 a. C.) – «Primeros analíticos».
5) Euclides (c. 300 a. C.) – «Elementos».
6) René Descartes (1637) – «Discurso del método».
7) René Descartes (1641) – «Meditaciones metafísicas».
8) René Descartes (1644) – «Principios de la filosofía».
9) Baruch Spinoza (1677) – «Ética demostrada según el orden geométrico».
10) John Locke (1690) – «Ensayo sobre el entendimiento humano».
11) Gottfried Wilhelm Leibniz (1714) – «Monadología».
12) Immanuel Kant (1781) – «Crítica de la razón pura».
13) Arthur Conan Doyle (1887) – «Estudio en escarlata».
14) Jean-Paul Sartre (1943) – «El ser y la nada».
15) A. Cornelius Benjamin (1962) – «Teoría de la verdad como coherencia».
16) Willard Van Orman Quine; Joseph S. Ullian (1970) – «La red de creencias».