I like this story, so much.🎉

アップロードありがとうございます😊間があいてしまいました💦今から愛犬と拝聴させて頂きます❤

偽画＝カリカチュア。とても抽象的で私には難解で咀嚼しにくい作品。朗読だけでは込み入り過ぎていて理解しきれなかったので朗読にリードしてもらいながら原文も読みました。非常に正確な朗読に感心し、また感謝しました。やはり配信者様の朗読は安心して聴けるなぁと改めて感じました。朗読ありがとうございました。
【以下、ネタバレと私見😅】
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「ルウベンスの偽画」が彼の理想を表現したものであることはわかります。しかし、それは現実の風景との間で揺れ動く。
赤裸々で散漫な印象の抽象的文体が、よく言えばあからさまでユニーク、悪く言えばインテリで独善的。彼にとって大事にしたいはずの理想を「偽画」と表現していることから、謙遜や羞恥もあるのかもしれないけれど、頼りなげな、皮肉めいたものとしても捉えているように思われます。また、様々な描写から彼自身も自己の感受性を持て余しているようにも思いました。それは、最初と最後の段落に出てくる象徴的な大きな栗の木の存在と最後のリスの姿に、町中における彼の心を暗喩しているところにも表現されているように思いました。

みなみさま「ルウベンスの偽畫」朗読ありがとうございます。堀辰雄氏の「楡の家」「菜穂子」の原点との前置きでしたね。はじめての出会いです。ゆっくり拝聴させて頂きます。嬉しいです感謝です

頭の中のイメージだけで大量の小説を完成させてしまう堀辰雄という人に驚愕いたします。
そして「背中に尻尾を乗せて走り去る栗鼠」という一文に（そんなことはあり得ない）と、今日
本物の栗鼠をみたばかりの私は思い、現実に引き戻されるのでした。栗鼠は尻尾の短いものも、
長い台湾リスも、バランスを取るために後方に尻尾を伸ばして走るのです。公園で、世間の人に
隠れて顔馴染みのカラスにパンをあげるのがほぼ日課の私は、次回は栗鼠にもパンをあげたいと
考えるのです。

ルーベンスの戯画と云う美少女の描写が前世紀前半までの女性観を彷彿させる。今では先進国の女性観の美がスリムであることを求めるのにモーパッサン的な脂肪の塊を美とするアナクロニズムをこの作品は彷彿させる。堀文学の時代性を感じさせる。今では前時代的な脂肪の塊を美とするところに堀辰雄文学の時代性を感じさせる。堀は有産階級の生活を好んで題材にしたが戦前・戦後混乱期に美とされた女像、国民のみなが食うことにカツカツであった時代の美人像と飽食の時代の美人像の乖離を心ならずもハッキリ印象付けている。三島由紀夫が言った通り美とは珍奇なものとして登場し次に美として人々に認知され、その後、滑稽なものとして退場してゆく、賞味期限付きなものである。そのことをこのルーベンスの戯画は図らずも呈示している。美は桜の花と一緒で移ろいやすい儚い存在でありそのことが美と云う賞味期限付きの存在を時代の一局面でまるでひとときの花として当時代の人々の心を魅了し揺さぶる存在なのであるんちゃうか？三島由紀夫が美の運命として描いた美の瞬時性を理解すれば「ルーベンスの戯画」の歴史性が理解できるんちゃうか？そう考えればこの作品をより楽しく鑑賞できるようにに思えるるやがな。

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