Die Bibelverse, die sie in der Kirche auslassen — vorgelesen wird nur, was gefällt
Rationalis
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⚖️ Folge zweiundachtzig — Die Bibelverse, die sie in der Kirche auslassen: vorgelesen wird nur, was gefällt
Ist die schöne, vertraute Bibel wirklich das ganze Buch, oder nur die Hälfte, die man dir vorliest?
Ein Sonntagmorgen, ein aufgeschlagenes Buch, ein Text über Trost und Barmherzigkeit. Wenige Seiten weiter steht ein Gebet, das mit der Sehnsucht verschleppter Menschen beginnt und mit einem Wunsch nach furchtbarer Vergeltung endet. Es ist derselbe Psalter. Diese Folge fragt, nach welchem Maßstab Gemeinden auswählen, was am Sonntag erklingt und was verstummt.
Von der Klage an den Flüssen Babylons über die Erzählung im Buch der Richter bis zu den Sklavengesetzen im Buch Exodus: Immer wieder trennt sich derselbe Text in eine Hälfte, die man gerne hört, und eine Hälfte, die selten vorgelesen wird. Ein gläubiger Verteidiger bekommt dabei seinen eigenen Raum — die Erklärung, dass Offenbarung Menschen dort abholt, wo sie stehen, und dass das Gesetz nur ein vorläufiger Schritt in einer größeren Bewegung sei.
Doch genau diese Verteidigung trägt eine Last, die sie oft dem Kritiker zuschiebt: Woran erkennt man, welche Vorschrift ein Zwischenschritt und welche ein bleibendes Gebot ist? Und was geschieht, wenn eine Anweisung im ersten Brief an Timotheus mit der Schöpfungserzählung selbst begründet wird?
▶ Bleib bis zum Schluss, denn die Antwort liegt nicht in der Frage, ob ein Vers da steht, sondern in der Frage, wer entscheidet, welcher Vers verschwiegen wird.
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📚 RATIONALIS ist der Kanal für alle, die Religion, Glauben und Atheismus mit Neugier statt mit Schlagworten durchdenken wollen. Wir betreiben keine Missionierung und keine Bekehrung, sondern ernsthafte, respektvolle Argumentation. Magst du unsere Themen und Herangehensweisen? Abonniere den Kanal: @rationalisdeutschland
👍 Wenn dich diese Auseinandersetzung zum Nachdenken gebracht hat, lass ein Like da.
💬 Welche ausgelassene Stelle kennst du selbst nur in einer gekürzten Fassung?
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QUELLEN UND WEITERFÜHRENDE LEKTÜRE
— Phyllis Trible: Texts of Terror. Literary-Feminist Readings of Biblical Narratives (Fortress Press, neunzehnhundertvierundachtzig)
— Michael Coogan: God and Sex. What the Bible Really Says (Twelve, zweitausendzehn)
— Bart D. Ehrman: Forged. Writing in the Name of God (HarperOne, zweitausendelf)
— Erich Zenger: Ein Gott der Rache? Feindpsalmen verstehen (Herder, neunzehnhundertvierundneunzig)
— Yairah Amit: Reading Biblical Narratives. Literary Criticism and the Hebrew Bible (Fortress Press, zweitausend)
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HINWEISE: Dieses Video enthält eine dialogische, teils dramatisierte Darstellung philosophisch-theologischer Positionen zur Veranschaulichung des Arguments.
#Rationalis #Bibel #Atheismus #Religionskritik #Kirchengeschichte #Theologie #AltesTestament #Philosophie #Glaube #Bibelkritik
Die Bibelverse, die sie in der Kirche auslassen — vorgelesen wird nur, was gefällt
Rationalis
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Ist die schöne, vertraute Bibel wirklich das ganze Buch, oder nur die Hälfte, die man dir vorliest?
Ein Sonntagmorgen, ein aufgeschlagenes Buch, ein Text über Trost und Barmherzigkeit. Wenige Seiten weiter steht ein Gebet, das mit der Sehnsucht verschleppter Menschen beginnt und mit einem Wunsch nach furchtbarer Vergeltung endet. Es ist derselbe Psalter. Diese Folge fragt, nach welchem Maßstab Gemeinden auswählen, was am Sonntag erklingt und was verstummt.
Von der Klage an den Flüssen Babylons über die Erzählung im Buch der Richter bis zu den Sklavengesetzen im Buch Exodus: Immer wieder trennt sich derselbe Text in eine Hälfte, die man gerne hört, und eine Hälfte, die selten vorgelesen wird. Ein gläubiger Verteidiger bekommt dabei seinen eigenen Raum — die Erklärung, dass Offenbarung Menschen dort abholt, wo sie stehen, und dass das Gesetz nur ein vorläufiger Schritt in einer größeren Bewegung sei.
Doch genau diese Verteidigung trägt eine Last, die sie oft dem Kritiker zuschiebt: Woran erkennt man, welche Vorschrift ein Zwischenschritt und welche ein bleibendes Gebot ist? Und was geschieht, wenn eine Anweisung im ersten Brief an Timotheus mit der Schöpfungserzählung selbst begründet wird?
▶ Bleib bis zum Schluss, denn die Antwort liegt nicht in der Frage, ob ein Vers da steht, sondern in der Frage, wer entscheidet, welcher Vers verschwiegen wird.
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QUELLEN UND WEITERFÜHRENDE LEKTÜRE
— Phyllis Trible: Texts of Terror. Literary-Feminist Readings of Biblical Narratives (Fortress Press, neunzehnhundertvierundachtzig)
— Michael Coogan: God and Sex. What the Bible Really Says (Twelve, zweitausendzehn)
— Bart D. Ehrman: Forged. Writing in the Name of God (HarperOne, zweitausendelf)
— Erich Zenger: Ein Gott der Rache? Feindpsalmen verstehen (Herder, neunzehnhundertvierundneunzig)
— Yairah Amit: Reading Biblical Narratives. Literary Criticism and the Hebrew Bible (Fortress Press, zweitausend)
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HINWEISE: Dieses Video enthält eine dialogische, teils dramatisierte Darstellung philosophisch-theologischer Positionen zur Veranschaulichung des Arguments.
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