اللهم ارزقنا حسن الخاتمة

لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شئ قدير

الله يسمعنا خبر خير ان شاء الله عليك يا شيخنا الفاضل.
أحبك في الله

ربي يبارك فيك يا شيخ

جزاكم الله الفردوس الأعلى من الجنة وزادكم علما وفضلا وإيمانا وصحة وعافية وستر

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

جعل ربي ما قدمته يا شيخ في هذه المحاضرة حسنة الى ان تلقى الله بارك الله فيك

جزاك الله الف خير
اللهم احشرنا مع من نحب ياالله ربنا يطول عمرك ياشيخ

بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء على كل مجهوداتك يا شيخنا الفاضل.

🕋🕋☝☝🕋🕋🌹☝🕋🕋☝🕋🕋L Ə  İLLƏHƏ İLLALAX  LƏ HÖVVLƏ VƏLLƏ QUVVƏTƏ İLLƏ BİLLƏ HƏSBUN ALLAH SUBHAN ALLAHU AZİM SUBHAN ALLAHU VƏ BİHƏMDİK RƏBBUL MƏŞRİQAYNİ VƏ RƏBBUL MƏXRİBAYNİ HƏSBUN ALLAH LƏ  İLLƏHƏ İLLALAX 🕋🕋☝🕋🕋☝🕋🕋☝🕋🕋

سمير الجعدلي
جزاك ألله خير

جزاك الله خير الجزاء

شيخ جليل

ابو مجدي الحمدللة الذى جعلك تتد عو الي معرفت ا للة   غير  من يدعي العلم  يتتبعون  العلما اخطا ھذا وصحا ھذا

اللة الرحمن  الرحيم  السلام  ياشيخ

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ قَامَ بِعَشْرِ آيَاتٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ ، وَمَنْ قَامَ بِمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْقَانِتِينَ ، وَمَنْ قَامَ بِأَلْفِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْمُقَنْطِرِين َ . رواه أبوداود وصححه الألباني جزئي تبارك و عم  مع الفاتحة تلك ٱلف آية لا تستغرق ٱكثر من ساعة لنيل ٱجر المقنطرين فما بالنا بهذا الٱجر في شهر رمضان حيث تضاعف الٱجور
نص حديث « من قام بعشر آيات لم يُكتب من الغافلين… »

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « منْ قامَ بعشر آياتٍ لم يُكتَبْ منَ الغافلين، ومن قام بمائة آية كُتِبَ منَ القانتين، ومنْ قرأ بألف آية كُتِبَ من المقنطَرين. »
تخريج حديث « من قام بعشر آيات لم يُكتب من الغافلين… »

قال العلامة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله في “السلسلة الصحيحة، رقم 642، ج 2 / ص 244″: « أخرجه أبو داود ( 1 / 221 – التازية )، وابن خزيمة في “صحيحه” (1 / 125)، وابن حبان (662)، وابن السني (697).

شرح حديث « من قام بعشر آيات لم يُكتب من الغافلين… »

• قال العلامة بدر الدين العيني الحنفي رحمه الله تعالى: « قوله: “لم يكتب من الغافلين” أي: الغافلين عن ذكر الله تعالى.
قوله: “من القانتين” أي: المطيعين، أو الخاشعين، أو المصلين، أو الداعين، أو العابدين، أو القائمين.
قوله: “من المقنطَرين” (بفتح الطاء)، أي: من الذين أعطوا قنطارا من الأجر. ورُوي عن: معاذ بن جبل، أنه قال: القنطار ألف ومائتا أوقية، والأوقية خير مما بين السماء والأرض. وقال أبو عبيد: القناطير واحدها قنطار، ولا تجد العربَ تعرف وزنه. وقال ثعلب: المعروف المعمول عليه عند العرب أكثر أنه أربعة آلاف دينار، وإذا قالوا: قناطير مقنطرة، فهي اثنا عشر ألف دينار، وقيل: القنطار ملء جلد ثور ذهبًا، وقيل: ثمانون ألفا، وقيل: هي حملة كثيرة مجهولة من المال. »
[شرح سنن أبي داود للعيني – (5 / 303)]
وقال الشيخ العلامة عبد المحسن العباد حفظه الله تعالى: « وهذا في قيام الليل؛ لأن قوله: “من قام” أي: صلى وقرأ هذا المقدار من الآيات.
وقوله: “من القانتين” كلمة القنوت تأتي بعدة تفسيرات، فتأتي بمعنى: السكوت، وبمعنى: طول القيام، وبمعنى: الدعاء، ويأتي بمعانٍ أخرى، وهنا يحتمل أن يكون المراد بالقانتين الذين يحصل منهم طول القيام في صلاة الليل، ويحتمل غير ذلك.
قوله: “ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين” أي: الذين يحصلون على الأجر العظيم، والأجور الكبيرة الواسعة؛ لأن المقنطرين نسبة للقنطار، أو ما يزن القناطير أو يماثلها في كثرتها، وهذا كناية عن عظم الأجر والثواب.»
[شرحه على سنن أبي داود]

ما شاء الله أعجبني الحضور الرهيب وين هذا المكان؟

ya allah axfidi  cemma sunnini

رئيت مقالة فسر فيها كيف يحاجج ابراهيم عبدة النجوم من قوله وبحثت عن المقطع لكي ادخل واشكره وهذا واجبنا ان نشكر كل من يساهم في نشر الحق ويجتهد لاني لما قرئتها قبل الان وقع الشك في قلبي وقلت في نفسي يعني ابراهيم ماشاف ولا تذكر القمر والشمس قبل ميشوف كوكب الزهرة ودخلت لتفسير السلف ولقيته للاسف زاد اوقع الشك في قلبي حت رئيت تفسير الدكتور المغامسي الله يريح قلبه ويجعلها في ميزان حسناته تفسير منطقي ولا يبعث للشك سوى يزدك يقينا وثباتا الحمد لله رب العالمين

رأى