Hocanın video sonuna kadar argümanı ve kitabı savunması sonrasında kendi görüşünü anlatması çok iyi bir yöntem. Tekdüzeliği ve "Her videoda da aynı şeyi anlatıyor." fikrini kırıyor böyle devam lütfen hocam. Yorumlarda arkadakilerin yorumlarına çok sallanmış da bu bir akademik yayın değil ya bunu anlamak zor değil. Bir münazara çevrilmiyor bu programda bir kitabın argümanları basitleştirilerek tartışılıyor. Bence gayet de insanın aklına gelebilecek argümanlarla tartışılıyor. Karşı argüman olarak kitapta herhangi bir çatışmaya değinilmemesi mesela gayet vurucu bir savunma. Videonun sonlarına doğru ön kabullerin önemi kısmı da videonun en önemli kısmı bence zaten. Yapısalcı bir taraftan da baksan liberal bir taraftan da baksan her türlü ön kabullerin üzerinden bir sistem kurmaya çalışıyorsun o yüzden belli ideolojileri takip etmekten veya birine çöp öbürüne hakikat gibi bakmaktansa. Videolarda bahsedilen sistemleri bir dünya bir oyun gibi ele alıp içinden kendime ne çıkarabilirim gibi izlemeyi tavsiye ediyorum. Kendi hayat görüşünüzü okuyup araştırarak edinirsiniz, bu videolar size sadece bir introduction ve motive olur.

O kadar çok çalışmıyorum ki videoyu sonuna kadar izledim

Ya tam olarak neden bilmiyorum, ama bu bölüm çok hoşuma gitti ya  Master derslerinde biz de aynen böyle kavga ediyoruz 😂

Kimse iPhone alması için zorlanmıyor lakin gece gündüz direksiyon sallayan bir dolmuş şoförünün ihtiyaç kredisi çekip son model iPhone aldığını gördüm. Argüman, temel ihtiyaçlarını karşılayabilen ve fazladan çalışarak lüksü kovalayan tabaka için doğru lakin gece gündüz çalışıp temel ihtiyaçlarını karşılamakta zorlanan kesim de oldukça geniş.

“Malumatfuruş ketenpereye getirirken ilk başladığı nokta önemli.”

Argüman cidden baştan sona saçma geldi(belki benim saçmalığımdır) ama bu yöntem konusundaki tartışmalarınız 10 numara olmuş.

Tetikleyen şey Gutenberg. Kitap okuyan öğreniyor, öğrenen merak ediyor. Denemek istiyor… basılı yayınlarla birlikte reklamcılık devrim yaşıyor ve her yere girebilir hale geliyor.

Arkadakilerin yazara katılmamasını anlarım, ama katılmıyorum diyip en ufak çürütme konusunda karın doyurucu fikir paylaşamaması sadece komik, hoca tek başına programı çevirmiş bu bölüm, normalde arka tarafın bu kadar zayıf kaldığı video çok izlememiştim.

Bu programdan sonra Can Soyer yazarı evinden aldıracak intbası uyandırdı bende.

Japonya'da çıkmasının en önemli sebebi şu olabilir: 1615lerde savaş süreci bitiyor ve onu takiben samuraylar şehirlere göç ettirilip yeni şehir kültürü oluşturuyor. Şehirleşme ve savaşsız kalan savaşçı sınıf yeni aristokrat ve bürokratları oluşturuyorlar ve barış sürecinde yeni arz talep dengeleri oluşuyor. Bu şehir nüfusunu beslemek ve talebini karşılamak için tüccar sınıfı güçleniyor. Kırsalın üretimini şehirlere taşıyorlar ve şehirlerarası üretimin taşınması görevini üstleniyorlar. Bir nevi erken kapitalist döneme geçmiş oluyor Japonya. Bu süreçte nüfus da kişi başı gelir de ciddi artış gösteriyor  ve japon köylüsü üretimini arttırmak için kılavuzlar kitaplar okumaya başlıyor, yani okuma yazma bile öğrenmeye çalışıyor:)) okuma yazma oranı 1840larda %45e ulaşıyor erkeklerde. Meiji dönemine geçişin arkaplanı budur.

"3700 SAAT ÇALIŞMIŞ ADAM EVİNDE Mİ OTURSUN HOCAM?"

Ne demişler: "Özgürlüğün en büyük düşmanı hâlinden memnun kölelerdir"

Hocam merhabalar, herkese selamlar. Yaklaşık 4 yıldır ailemle birlikte Hollanda’da yaşıyorum. Programı, ele alınan konunun derinliği nedeniyle üç kez büyük bir ilgiyle izledim. Bir sosyal bilimci olmasam da Jan de Vries’ın bu kitaptaki tezlerini, bizzat deneyimlediğim Hollanda toplumu üzerinden gözlemleme fırsatım oldu. Kitaptaki argümanları Hollanda özelinde oldukça mantıklı buluyorum ve ilginizi çekebileceğini düşündüğüm birkaç noktada katkı sunmak istiyorum.

Öncelikle, programda tartıştığınız tahakküm konusunun Hollanda özelinde farklı işlediğini düşünüyorum. Buradaki dönüşüm, bir otoritenin dayatmasından ziyade, ailelerin kendi motivasyonlarıyla dahil oldukları organik bir süreç olabilir. Bildiğiniz üzere Hollanda, kuruluşundan itibaren aristokrasiden ziyade tüccar bir sınıfın domine ettiği, şehir özerkliklerinin bile soylulardan parayla satın alındığı bir yapıya sahip. Tarımsal imkanların kısıtlılığı toplumu deniz ticaretine itmiş; bu ticarette ulaşılan büyük kazançlar ise 'havuç' etkisini çok somut ve cezbedici kılmıştır. Doğu Hindistan Şirketi kurulurken, 10 yıl kâr dağıtmayacağı bilinmesine rağmen valinin hizmetçisine kadar herkesin hissedar olması da halkın bu ekonomik motivasyona ne kadar gönüllü katıldığının bir kanıtı olabilir.

Buna ek olarak, bence Kalvinizm etkisini de göz ardı etmemek gerek. Ticari başarının Tanrı’nın bir lütfu sayılması ancak lüks ve gösterişin günah kabul edilmesi, sermayenin tüketilmek yerine sürekli yatırıma yönelmesini sağlamış. Bence bu yüzden insanlar kazandıkları bu büyük paralarla saraylar yapmak yerine yağlıboya tablolar, seramik tabak çanaklar satın almışlar. Hatta dönemin Hollanda resim sanatında krallar yerine sıradan insanların ve günlük yaşamın konu edilmesi de bu tevazu kültürünün bir yansıması olarak yorumlanıyor. Bugün dini inanç toplum genelinde zayıflamış olsa bile, bu 'Kalvinist ahlakı' Hollanda kültüründe bir yaşam biçimi olarak biz çok net gözlemliyoruz.

Son olarak, Hollanda’nın coğrafi yapısı gereği şehir ve köy etkileşimi çok kuvvetlidir. 17. yüzyılda bile Hollandanın herhangi bir köyünden günübirlik olarak bir şehire ulaşmak çok kolay olmalı. Bu sebeple muhtemelen köylüler pazarın doğal bir parçası haline gelmiş, Anadolu’daki içe kapalı köy yapısından farklı olarak piyasa ekonomisine entegre olmuşlardır diye tahmin ediyorum.

Özetle; ben De Vries’ın argümanlarının Hollanda özelinde çok tutarlı olduğunu, ancak İngiltere veya Fransa gibi bambaşka toplumsal dinamiklere sahip ülkelerde aynı ölçüde geçerli olmayabileceğini düşünüyorum.

Bitirirken hepinize emekleriniz için çok teşekkür ediyorum. Sayenizde birçok güzel kitapla tanışıyor az çok kendimizi geliştirmeye çalışıyoruz. Sevgiler...

Opus Magnum -> The Wire incelemesi lütfen hocam

İsteğimi belirttiğime göre şimdi keyifli bir saat geçirmeye başlayabilirim videoda

Video Fikri: Hoca'nın bütün Aralık aylarındaki zam muhabbetlerini nasıl çevirmeye çalıştığını bir videoda toplayın.

Sadece bu videoyla alakalı değil sesi soldan gelen arkadaş cidden baya dogmatik davranabiliyor. Dünyayı anlamanın tek yolunun marksist literatür olmadığını kabul etmeli bence.

25:21 "ölçülebilir şeyler gramla olur, kiloyla olur"

Pazar günü mesaideyken bu videonun gelmesi.

Graeber rahmetli =(
Güzel bir program olmuş, teşekkür ederim.

Muazzam bir program olmuş Emrah safa Gürkan ve arkadaki abiler iş veren işçi hissini sonuna kadar verdiler