了凡四訓
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20 Comments
@sitongliu2404 5 years ago (edited)
多年前每天在车里播放这张光盘，然后开始修自心，真的心想事成。如今，对自身似乎已经无所求，唯愿天下苍生平安幸福健康快乐，早入佛道。
@原世-i1f 3 years ago
明镜照!众观明!境明相!明非明!
非明有!愚言明!诸明白!人无明!
明可明!况真明!实明理!时知明!
人明常!日月明!晨明亮!阳光明!
见解明!社文明!等明证!山清明!
非明有!愚言明!诸明白!人无明!
明可明!况真明!实明理!时知明!
人明常!日月明!晨明亮!阳光明!
见解明!社文明!等明证!山清明!
@趙火 5 years ago
王鳳儀善人(清朝講病治病的聖人)：五行性識別法：一個人是什麼性，可以從形狀、面色、聲音、行態(卽、形、色、聲音、行。)幾方面來分辨。1.木性人，身材細高，雙肩高聳；長臉、上寛下窄、瘦而露骨、青筋暴露；走路高壓有聲；說話的聲音，直而短，齒音；生氣時，面色青而帶殺氣。2.火性人，身材圓胖體形豐滿、柳肩膀；棗核形臉、上尖中寛、赤紅面、肉多橫紋、毛髮稀疏；行動急速，走路上身搖擺(蛇行)；說話的聲音，尖而破(宮啞嗓)，舌音；生氣時，面紅耳赤。3.土性人，五短身材，土性人有三厚，背厚，唇厚，手背厚；圓臉、蒜頭鼻子，面色黃；行動，沈重踏實；說話鼻音重；生氣時，面色焦黃。4.金性人，身段苗條、單薄；長方形臉，顴骨高、面色白、眉清目秀、唇薄齒白；舉止輕佻；說話聲音宏亮，唇音；生氣時好冷笑，面色煞白。5.水性人，體型肥胖；猪肚子形臉，上窄下寛、重下(亥頁)、面色淡黑、粗眉大眼、毛髮深黑；行動遲緩，拖泥帶水，坐立時均好倚扶；說話聲音，慢長而低，喉音；生氣時好哭，面色陰黑。看人的性，先看性，後看色，便知順逆。
心界五行：人心本是至明的，本性也是至靈的，心生邪念，立卽迷惑本性，則惛暗矣。心正神足，光明覺照，洞徹十方。心界的陽木，正直、有良心；陰木性，抗上不服人。心界的陽火，謙虛、明理；陰火，爭理、貪名、好高愛好。心界的陽土，誠實、信人、心大意大，能容能化；陰土多疑、心小量窄、好怨人，心界的陽金，會找人好處，人情圓到；陰金，好分辯、嫉妒心重、好惱人。心界的陽水，清靜、平和；陰水、憂慮、好煩人。心界的陰陽，像太極的陰陽魚似的，互為消長。心念邪正，立卽印在性海腦膜上。愚人以為有秘密，那是自欺的想法。人一動念，自性知道就是天知道，自心知道就是地知道，誠於中，形於外。人之視己，如見其肺肝然!這就是說人人都知道。人心一念之微，天地人三界全知道，所以說，意念一動，浪傳十方。況且人存什麼心，作什麼事，就成為什麼性。作善事，就長善性。作惡事，就成惡性，都是自做自受，一點也怨不著別人。明白這個真理，就知道人是自己成全自己升天堂，自己促使自己下地獄。所以古人說：與上智之人談性，與下愚之人談因果。把心界五行研究明白，總以陽面應事，自然陽長陰消，就是撥陰取陽。人心就是陰陽關。金剛經上說：發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。便是上佛國的道。若不自己降伏自己的邪心，就是下地獄的道了。我們能時時注意去掉私心，恢復良心，便能自救救人。才是為天地立心。🍎身界五行：人的身體是個胎生物，物與物合，容易染上不良嗜好。人心一正，神通性靈，指揮肉身，盡忠，盡孝、發揚人性，光大群性，是君子上達。心邪神迷，一任肉體縱慾享受，毀滅人性，增加廩性，是小人下達。正邪就在一念之間，克念方能致聖。身界的陽木，端正、能立、建功作德；陰木，身子直硬、傲慢。身界陽火，擧止大方、守禮；陰火，拘緊、務外表、做事荒唐。身界的陽土，隱重、實作實行；陰土，拙笨、死板。身界的陽金，活潑、靈敏；陰金，輕狂。身界的陽水，悠閒、儒雅；陰水，懶惰、退縮、邋遢、無力。人要想成道，身界的行為最要緊。如若放縱，他就無所不為，而且破壞成性。不論有什麼好東西，一到身上准壞。身上嗜好一多，能累心下地獄。如能非禮勿動，便可送人上天堂。會用身子，是成道之具、載道之器。不會用，是造孽的機器。沒有嗜好的人，心能作主。若是染成嗜好，心就失去主宰能力了。到心中明知不對，可是管不住自己的肉體，人慾來時，就沒法自救了。所以必須認清，身子是個胎生物，是幻假不常的，上壽不過三萬六千天。叫他累的萬劫難逃，豈不可惜!所以絕不能叫他做主，只能叫他聽命，去立功、立德。這樣把身子降伏住，他才能不為非作歹。釋迦佛講金剛經時，王公大臣都執弟子禮，他為什麼還托缽入舍衛城乞食呢？就是不敢叫身子享福染成習性。身上有多大的習性，就是有多大的孽。我因為把身捨了，凍死也不為身體作打算，這才成的道。書名：儀聖言行錄，歡迎翻印
心界五行：人心本是至明的，本性也是至靈的，心生邪念，立卽迷惑本性，則惛暗矣。心正神足，光明覺照，洞徹十方。心界的陽木，正直、有良心；陰木性，抗上不服人。心界的陽火，謙虛、明理；陰火，爭理、貪名、好高愛好。心界的陽土，誠實、信人、心大意大，能容能化；陰土多疑、心小量窄、好怨人，心界的陽金，會找人好處，人情圓到；陰金，好分辯、嫉妒心重、好惱人。心界的陽水，清靜、平和；陰水、憂慮、好煩人。心界的陰陽，像太極的陰陽魚似的，互為消長。心念邪正，立卽印在性海腦膜上。愚人以為有秘密，那是自欺的想法。人一動念，自性知道就是天知道，自心知道就是地知道，誠於中，形於外。人之視己，如見其肺肝然!這就是說人人都知道。人心一念之微，天地人三界全知道，所以說，意念一動，浪傳十方。況且人存什麼心，作什麼事，就成為什麼性。作善事，就長善性。作惡事，就成惡性，都是自做自受，一點也怨不著別人。明白這個真理，就知道人是自己成全自己升天堂，自己促使自己下地獄。所以古人說：與上智之人談性，與下愚之人談因果。把心界五行研究明白，總以陽面應事，自然陽長陰消，就是撥陰取陽。人心就是陰陽關。金剛經上說：發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。便是上佛國的道。若不自己降伏自己的邪心，就是下地獄的道了。我們能時時注意去掉私心，恢復良心，便能自救救人。才是為天地立心。🍎身界五行：人的身體是個胎生物，物與物合，容易染上不良嗜好。人心一正，神通性靈，指揮肉身，盡忠，盡孝、發揚人性，光大群性，是君子上達。心邪神迷，一任肉體縱慾享受，毀滅人性，增加廩性，是小人下達。正邪就在一念之間，克念方能致聖。身界的陽木，端正、能立、建功作德；陰木，身子直硬、傲慢。身界陽火，擧止大方、守禮；陰火，拘緊、務外表、做事荒唐。身界的陽土，隱重、實作實行；陰土，拙笨、死板。身界的陽金，活潑、靈敏；陰金，輕狂。身界的陽水，悠閒、儒雅；陰水，懶惰、退縮、邋遢、無力。人要想成道，身界的行為最要緊。如若放縱，他就無所不為，而且破壞成性。不論有什麼好東西，一到身上准壞。身上嗜好一多，能累心下地獄。如能非禮勿動，便可送人上天堂。會用身子，是成道之具、載道之器。不會用，是造孽的機器。沒有嗜好的人，心能作主。若是染成嗜好，心就失去主宰能力了。到心中明知不對，可是管不住自己的肉體，人慾來時，就沒法自救了。所以必須認清，身子是個胎生物，是幻假不常的，上壽不過三萬六千天。叫他累的萬劫難逃，豈不可惜!所以絕不能叫他做主，只能叫他聽命，去立功、立德。這樣把身子降伏住，他才能不為非作歹。釋迦佛講金剛經時，王公大臣都執弟子禮，他為什麼還托缽入舍衛城乞食呢？就是不敢叫身子享福染成習性。身上有多大的習性，就是有多大的孽。我因為把身捨了，凍死也不為身體作打算，這才成的道。書名：儀聖言行錄，歡迎翻印
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